Да бъдеш и Небитието като основните категории на онтология, безплатни курсови работи, есета и дисертации
Онтология и неговия предмет.
Онтология като философска теория на битието.
Философската концепция, че са
Критерият за съществуването на сериозна дискусия в съвременната наука (на проблема с реални и виртуални частици във физиката), екологична култура - така че, в съответствие с "принципа на Ной", всичките дела на природата трябва да бъде запазен по простата причина, че те съществуват; Западът е широко разпространена представа за "правото на съществуване" на всички живи същества (включително вируси, които са опасни за хората).
Дори съществува, всяка феномен носи печата на нищото, той е обременен от тях и, следователно, е едно неделимо единство на битието и небитието.
Въпреки това, в областта на философията, и често се използва понятието за абсолютно битие и небитие. Разбираемо е, че абсолютното се надарени със свойства вечността сигурност трябва стабилност. В ролята на такъв живот са обичайните явления като Бог (религиозна философия), идеята за абсолютна (Хегеловата училище), независимо, (един вид "материализъм на Бога"). Такива, които задължително са ненаблюдаеми, е трансцендентална (т. Е. е "отвъд" човешкия опит) и може да бъде разбрана само откровение или рационален ум. Това е в основата на всички конкретни неща и е негов създател.
"Това, което е нищо? Нищо не е еди-кой си. " С други думи, ние приемаме, че нищо "е" нещо, което съществува, но само от нещата, това е абсолютно наред. Изходът от тази задънена улица логично се разглежда обикновено в предположението, че нищо не е все още там, но това е само като нищо.
Според Хайдегер, "Нищо не е отрицание на всичко заедно, това е - абсолютно несъществуваща", че тъй като това влиза тази необичайна концепция в рамките на традиционната логика, свикнали с хората.
А човек, който живее в света на конкретни неща и явления, това е много трудно да си представим абсолютната несъществуването, защото той никога не е с тях практически въпроси и, всъщност, не го знам, например, "нищо не е наука не иска да знае нищо" (М. Хайдегер ). Въпреки това, в една култура, понякога са поети опити да изразят нищо под формата на артистичен образ: така например, помислете за известния "Black площад" от Казимир Малевич, където черните звуци "като един вид нищо без възможност, като мъртъв нищо, като вечно мълчание без бъдеще и надежди ... ".
Въпреки това, хората все още знаят за нищо: тя сякаш се възобновява в чувството за страх, че ни хваща, когато сме наясно с неизбежността на заминаването му в забвение. Ние сме склонни да приравняваме този акт с изчезването на бъдещето на света, тя се превръща в нищо. И до известна степен ние сме точно в това: животът ни свят, наистина, да изчезне напълно. Едновременно с това, това частично разбиране Нищо помага на човек да разкрие спецификата и значението на човешкия живот на всички неща, в реалния свят.
В древен философия небитието Изток често придават особена роля на всички е основен източник. Според древния китайски философ Лао Дзъ, е небитието е "майката на всички неща" в "си мъглявина и несигурност скрити неща ... и най-фините частици, които имат най-голям валидността и надеждността."