Цивилизация като вид култура - studopediya

Наскоро "цивилизационен подход" към изучаването на културата все повече се намери в научните изследвания и публикации. В същото време, съвсем ясно разбиране на процесите на цивилизация в областта на науката там. Ето защо, ние ще се придвижат от традиционното разбиране за една цивилизация, която се е развила в науката повече от предходния период.

Ако се вгледаме в нашата съвременната култура, ние откриваме, позната гледка за нас. Ние работим, когато сме отегчени, да отидем на театър - да се запознае с играта на актьорите - или концерт - слушате музика пианисти и цигулари. Много хора предпочитат да отидат на стадиона, където са доволни от гледането на игра известните играчи. Оказва се, че самите ние, като правило, са ангажирани в някакъв вид дейност, както и с са въведени други продукти, само замяна на продукта в резултат от труда на другите - ангажирани в своите области. Нашата култура се основава на разделението на труда между различните групи от хора и обмен на продукти, резултатите от дейността им. И като че ли за нас естествено - имаме кино, художници, скулптори, чистачки, политики и т.н. ...

Когато европейците са изправени пред представителите на другите нации, се оказа, че те не разполагат с позната култура на Европа, нито писателите или художници или музиканти, както и, така че тяхната култура - в представителството на европейците - не "култура" ... Той е роден на мита за "нецивилизованите народи", "диваци", които се противопоставят на "културни" цивилизованите народи. Между диващина и цивилизация поставя народи, които биха могли да се проследи началото на зараждащия система на разделение на труда - ". Варварин култура"

Цивилизация (от латинската Civilis -. Цивилните, държава) - термин, въведен през 1768 Г. А. Fergyusonom, който е описан начина, по предложената от него периодизация на историята на човечеството е последният етап от историческото развитие, която ще замени диващината и варварството, което е свързано с въвеждането на селското стопанство и създаване на частна собственост, се определя със закон. Това разделение (абсурд, варварство, цивилизация) Lyuisom Genri Морган (1818-1881) бяха използвани. Той е свързан външен вид цивилизация изобретения букви,.

В марксистката литература, терминът "цивилизация" се използва по три начина:

Достигнатия етап от обществото чрез промяна на предварително клас общество - класа, знаците от които са състоянието и експлоатацията.

Нивото на културното развитие, постигнат от класово общество, в опозиция на сравнително ниска култура на предварително клас общество.

тип Образуване или повече частни клас пространство-времето или вид култура идва да го замени безкласово общество, например, антични, християнски, европейски и м. П.

Георг Вилхелм Фридрих Хегел (1770-1831) се разбира от една цивилизация на материално-техническа база на духовната култура, с опция за класовото общество. Това, например, на неолита цивилизация. [4,2]

Видни български философ К. М. Кантор заяви, че "в момента се търсят нови идеи за" нова цивилизация ", парадигмата на" нова цивилизация. "И ние трябва да се говори не за нова цивилизация, една нова история, нов етап в историята, за да се прекъсне с цивилизацията, . продължаване на историята като движение за обединение, където свободно развитие на всеки ще бъде условие за свободното развитие на всички и на идеята, че нов кръг от истории са били около продължение на повече от сто години [4.3] по този начин, ние можем да се разграничат два вида култури -. културата асоциация и културата на критерии цивилизация. за вас Йеленя тези култури е законът на общественото разделение на труда, условията за които липсват или са в обществото.

Назначено лице за определен вид дейност, понякога цял живот, и в крайна сметка наследствени, води до натрупване на знания, умения, консервация и по-пълно прехвърляне чрез наследяване. Това е периодът, когато за първи път е създаден митологична система -. Ригведа, Авеста, Калевала и други племенни религии и култове, достига своя връх обработка на камък изкуство, до производство на полирани изделия, предлага керамика, опитомяването се случи, опитомяването на едър рогат добитък.

Но може би най-значимото изобретение на варварин култура е каста слой: налице е каста на воини, свещеници, фермерите и служители - както току-що реши проблема с натрупването на знания, опит, опазване, развитие на техния баща-войник изпраща сина си своите знания, умения, заедно с оръжие , занаятчия - занаята си, бръснар - неговото изкуство и т.н. Все още няма спорове, няма съмнение - .. всичко се определя веднъж завинаги. Нарушение на закона, се наказва с каста кармична разплата - заплахата от загуба на статут в бъдеще прераждане.

Но фактът, че в началото изглеждаше блестящо, в крайна сметка се превръща в култури на спирачката: Но какво да кажем за дарение? Лични наклонности, с мечти, очаквания за един човек? След леене игнорира индивидуалност и затова частната собственост.

Избраните за дейности, създава условия за индивидуално, лично натрупване на богатство, неговата концентрация в ръцете на собствениците, и, от друга страна, лишаване от собственост от страна на членове на общността. Идва следващата, на третия етап в разделението на обществения труд: труда се определя от имуществото на, или липсата на такава. Има класа - група от хора с обратна отношението към имота, клас експлоатация и затова борбата. Това - на културата на цивилизацията. Класовата борба е появата на държавата, града, изграждането, се натрупва излишък продукт, развитието на законодателството и на писане като необходимо средство за установяване в счетоводството на правителството и контрола. Но времената са написани, а след това трябва да има компетентни хора, и това дава тласък на развитието на образованието, науката и философията. Промени и структура на финансиране: от сдружение директен производител на материалното богатство произвежда и духовни продукти. В производители варварски общество доброволно да споделят своите материални продукти за духовна работа с продуктите или услугите. Но се съхранява в "извадени", модифицирана форма на култура и развитието на схемата, която е създадена примитивни асоциации - самофинансиране.

В модерния българското общество намалява делът на държавно регулиране и финансиране на психичното производство, което показва промяна на вида на културата. Но ролята на синкретични културни форми, които са специфични за асоциации и доброволната размяна, извършени служители на материална и духовна производство.

По този начин, тук култура "включва", поддържа, използва старите, предишните видове култура, и не ги остави изцяло в миналото, не отхвърлят като ненужни. Те се записват доколкото предимства осигуряват човек в обществения живот.