Cinephilia вместо филми Dzhonatan Rozenbaum на бъдещите източници на филми

Ето защо, за търсене на камбанарията на киноман Чикаго, че е трудно да се отговори на въпроса "Какво е киното?" Оптимистична, но за да се отговори на въпроса "Какво е Cinephilia?" С една и съща гледна точка - на окупацията е много по-приятно.

Независимо от това къде сме ние, и независимо от това дали става дума буквално или метафорично, обикновено се смята, че "филмът" - е нещо, което се случва на екрана на кино, ние с нетърпение заедно с други хора, които са закупили билета. Но напоследък, аз все мисля, че това е може би най-идеалния модел на това, което един филм, не корелира повече с реалния опит на повечето хора.

И това е, което аз сега искам да попитам за фалшив писмо, независимо дали тя е "кино"? Ако не, тогава какво е това? Ако отговорът е да, тогава има повече, отколкото Чан филм, или по-малко?

Cinephilia вместо филми Dzhonatan Rozenbaum на бъдещите източници на филми

Френски кинокритик Андре Базен, историк и теоретик на киното. Основател на списание Les Кайе дю синема. Се занимавах с проблемите на онтологията на движещата се картина и е бил защитник на реализъм в киното, частично се основава на идеите Анри Bergsona. Неговите основни предмети, включени в сборника "Какво е киното?".
  • Cinephilia вместо филми Dzhonatan Rozenbaum на бъдещите източници на филми

    Реймънд Bellur френски теоретик на киното и литературата, куратор на изложби. Той е бил повлиян от семиотиката и психоанализата. Bellura работа, посветена на изучаването на визуалния образ, визуалната специфичност в сравнение с устни и писмени дума.
  • Cinephilia вместо филми Dzhonatan Rozenbaum на бъдещите източници на филми

    От една страна, тъжно да се види как върви филма старата парадигма. Въпреки това, аз съм окуражен от New Horizons cinephilia се появяват в САЩ - а може би и в други страни. Аз не мисля, че трябва просто да се оплакват за това как са се променили нещата. Ако ние считаме, Cinephilia не като специализиран интерес, но като един вид неизбежно явление, което прави възможно това, което се използва за да се затвори, след това можем да се стигне до нов тип cinephilia при които филмът не престава да съществува, но претърпява трансформация (в крайна сметка, това е повече или по-малко постоянен през целия т.нар историята на киното).

    Правила на играта се променят - както за по-добро и за лошо - и фактът, че днес на публиката на малките градове може да гледате у дома шедьоври, че те са имали не съм виждал - само едната страна на тази трансформация. От една страна, той изчезва, което Реймънд Bellur нарича ле текст introuvable (недостижим текст), както и всички присъщи магията на това явление неуловим в днешния свят. От друга - че е възможно да има филм в колекцията си и да го видите като книга, връщайки се към любимите си моменти, както те желаят.

    Може филми, видян от малкия телевизионен екран, променят живота на някого, както са го правили филми върху гигантски екран кино? Мисля, че те могат, но със сигурност по някакъв друг начин, някои нов начин. Възможно е, че във филма общества на бъдещето ще покаже филма на DVD - в места като училища, магазини и кафенета. Или в частни домове, а като обществено събитие.

    Може филми, видян от малкия телевизионен екран, променят живота на някого, както са го правили филми върху гигантски екран кино? Мисля, че те могат, но със сигурност по някакъв друг начин.

    След като гледах един филм в хола и нашата домакиня говорих с по високоговорител с други групи в различни части на страната, ние говорим за това как този филм може да се покаже в Чикаго. Някой наивно предполага, че е възможно да се убеди, театъра, за да направи филм в репертоара бяха споменати известна арт-кино и търговски мултиплекс. Предложих алтернатива под формата на малки срещи, като тази, на която присъствахме, където те биха могли да го покаже и да го обсъдим. Аз също предложи да се създаде DVD доставка (по желание с политически и пропагандни филми), който може да бъде продаден след шоуто - около както и много музиканти, които продават своите колела след концертите. В този вид филм общества имат потенциал, че би било невъзможно да си представим ситуация, в която трябва да се покаже, за да получите копие на филма, и наемете стая.

    Да, сега не можем да кажем със същата увереност, че можем да кажем, че този филм е във всичките му проявления, тъй като ние не можем, и никога не може да се каже това за литература или театър. В края на краищата, ние разбираме, например, че изчерпателен история - това не е същото като мода и набор от идеи, в определен момент. Но, най-малко, нашите досегашни познания ни позволява да признае собствената си невежество в много по-голяма степен, отколкото през който и да е от "златната епоха" - през двадесетте години, шейсетте или седемдесетте години. До края на седемдесетте години, например, Аббас Киаростами вече отстранен такива шедьоври като "пътник" и "Две решения за един проблем", но повечето от нас все още не знаеше почти нищо за иранското кино. Но днес (както вече знаем, че нищо не знам), че е по-лесно да се признае, че светът може да бъде всичко, тъй като ние нямаме представа.

    Знанието ни позволява да признае собствената си невежество в много по-голяма степен, отколкото през който и да е от "златната епоха" - през двадесетте години, шейсетте или седемдесетте години.

    Отправната точка е да се позова на утопичен проект. Наскоро попаднах на един сайт на организация, наречена ELF (съкратено от нискочестотните - «Изключително ниска честота"), който се ръководи от независим директор Травис Уилкерсън и който се занимава с демонстриране на филми като "Red Холивуд" Том Андерсън и Ноел Бърк, "Mad Songs Fernandy Хюсеин "Dzhona Dzhanvito," Благослови Бил Woodbury малките си сърца "и" увреждане на "много Уилкерсън (интересен експериментален филм изследва историята на организатор линч съюз Франк малко, настъпили през 1917 г. в Beau Тези, Монтана). На този сайт намерих един вид манифест, който отразява много от собствените си убеждения. Позволете ми да цитирам най-склонни проходите:

    "Кино в криза. Той не може нито честно възприемаме нашата действителност, нито да си представим алтернатива бъдеще. Тя се задушава в хватката на остарелите конвенции, подкрепено от търговски интереси. ELF има за цел да го отстранят. Това съзнание филм безредици. Основната работа на ELF - за разпространение на нови тенденции в киното. Тези области вземат безброй форми и поставени пред безброй проблеми. Новият филм трябва да бъде не "изъм" или теоретично движение. За да постигне целите си, тя трябва да се превърне в постоянна. "

    "Новият филм не се интересува от технически въпроси, по-специално филмови и опозиционни фигури. Без да се засяга, тя използва всички налични средства. "

    "Новият филм трябва да е (не) попълнен и (не) приключи, тъй като това е един свят, който се опитва да се покаже."

    "Новият филм не признава национални граници. Той не прави за себе си приликите между фикция и документален филм. Той не се интересува от жанрове - те се нуждаят само търговските оператори ".

    "Новият филм ще се борят, за да върне на популярната култура на самите хора. И преди всичко: Изследване на старото, за да се създаде нещо ново ".

    Така че, преди да можете дори да започне да се отговори на въпроса "Какво е кино", ние трябва първо да отговори на квалифицирани въпроси: "Чия е?" Или "Къде е?" Най-малкото, ако приемем, че "кино" - това е неопределен неопределен процес на място, който да насърчава и удовлетворява cinephiles. И ако публиката ще може да се обадите на всякакъв вид филм сам, дори ако това означава, че те ще трябва да се измъкнем от театъра, броят на опции ще бъде неограничен. Освен факта, че можем да загубим - и ние не искаме да загубим - ние все още не знаем, че можем да придобие.