Булгаков изпълнение концепция на Йешуа Ха-дузпа на Исус Христос на ван eyku, платформа съдържание

Булгаков изпълнение концепция на Йешуа Ха-дузпа на Исус Христос на Ван Eyku

В това есе, аз ще се обърне внимание на две различни концепции за наказание. Един се отнася до фрагмент от Mihaila Булгакова Майстора и Маргарита, а вторият за картината на Ван Ейк Разпятието. И двете от тези неща са много оригинални.

Булгаков в работата си описва в момента на смъртта на Йешуа Ха-. На полюсите, с него са били разпнат двама разбойници - Gestas, които полудяха мухи и slontsa и Дизмъс, които страдат повече от другите две. По-щастливи от другите две е Йешуа Ха-, защото той преодоля zabyto. Тук можете да останете на проблема за щастие. Това щастие ще ни свърже с нещо положително. Булгаков го прехвърля в друга сфера. Йешуа е бил по-щастлив, защото той не страда повече от другите две, независимо от факта, че той също е бил разпнат.

Йешуа беше като разбойник (разбойник каза с дрезгав глас). Това показва, че е за солидарност с двамата разбойници, които бяха разпънати на полюсите.

Булгаков е много важен характер и атмосферно явление, което се придружава от момента на смъртта на Йешуа Ха-. Ставаше все по-тъмно. Облак е попълнил половината небе вече се опитва да Yershalaim, бяло кипене ovlaka nesilis напред натоварени с черни влага и огън облаци. Ударих и удари над хълма. Буря символизира разрушителната сила на природата, тя често се придружава от настроението на ужас и страх, а дъжд може да символизира очистването и Божието благословение. След etih произшествия на хълма е имало само един човек-Леви, който е режисьор на трите тела, а той взе тялото на Йешуа
включена.

Напълно различна концепция за неговото изпълнение, картината на разпятието на Христос, представен на художника Ван Ейк. три групи от хора могат да бъдат разграничени. Първата група е разпънат на фона на синьо небе Христос и двамата разбойници. Vtaraya е в средата на снимката. Това са хора, много малко общо с изпълнението, защото те говорят помежду си и не изглеждат по посока на кръста. И накрая, една трета група хора - той е далеч от кръста. Това плачещи жени, които са много емоционално, свързани с изпълнението. Фактът, че до момента - това е близо. Парадоксално е, оригинален, уникален начин за представяне на изпълнението на Исус Христос.

В Ван Ейк да vydelt сфера на сакрума и това, което не е profanum
в Vulgakova. Sacrum е разпънат на фона на синьо небе, Исус и Мария, майката на Исус, сестра Мария - Мария Kleopova, и Мария Магдалина. Profanum сфера е тълпа от хора.

Фламандската живопис изключително религиозен, няма място в нея на голота скица. Body облечен в пищна събраха в гънки дрехи. Жена символи в религиозни сцени и портрети са на главите си, облечени бонета и рогове. Всичко това се вижда в картината на Ван Ейк.

Булгаков в момента на смъртта на Йешуа Ха-всичко става по-тъмен, но в Ван Ейк е съвсем различно. Небето е синьо с бял облак. Можем да предположим, че небето произвежда pastroenie мълчание, което символизира добротата. Такъв изглед към небето svazannye с божествеността на Исус.

Ван Ейк не използва злато, защото повърхността на картините му има блясък и разкош, че той не се нуждае от бижута. златото като
в средновековна метафора на естествена светлина, метафора на небето и рай на Ван Ейк се заменя с образа на света по друг начин. Тази светлина е метафора за божественото, но запазва правото на земна светлина изпълва пространството около обекта, отражението върху гладки повърхности, прониква през прозрачен материал.

Булгаков и Ван - Ейк са две различни понятия наказание. Едно голямо внимание, посветена на LIYE и физическа болка, а другата на символизма и метафори. В Ван Ейк всяка част на картината е много важно,
и всеки носи с определени символи. По този начин може да се твърди, че концепцията за дузпа Булгаков и много оригинален Ван Ейк му.