Божествена литургия
# 9; Кратко въведение в Божествената литургия, таблица на съдържанието, преглед и обяснение на основните точки на обслужване. В бележка даден учебник и как и къде да учат на услугата по-подробно.
# 9; въведение
Литургия е основният богослужението на православната църква. Тя сервира сутрин, на празника: неделя или друг празник. Литургия винаги се предшества от обслужване през нощта, който се нарича бдението.
# 9; Древните християни се събраха, четат и пеят молитви и псалми и четат Писанието, и да извършват свещените предприетите действия Sv.Prichastie. Първа литургия се чества в паметта. Поради това, в различни църкви е разликата в четенето на молитви. В четвърти век света литургия Базил бе да се направи писмено Велики, св. Йоан Златоуст и след това. В основата на това се основава на литургия литургия Sv.apostola Яков, първият епископ на Ерусалим. Литургията на св. Йоан Златоуст се извършва в православната църква през цялата година, с изключение на 10 дни в годината, в която литургия Vasiliya Velikogo.
# 9; Преди 1000 години, когато княз Владимир пратеници са били в православната църква във Византийската империя, а след това по-късно им е било казано, че те не знаят къде се намират на небето или на земята. Така че тези езичници поразен от красотата и величието на поклонение. Всъщност православна поклонение се характеризира със своята красота, богатство и дълбочина. Съществува мнение, че българският народ изследвани на Божия закон и християнския живот, а не учебниците по катехизис и молитва и поклонение - тъй като те съдържат всички от богословските науки, както и четене на живота на светиите.
# 9; Св. Йоан Кронщадски пише много за литургия. Ето думите му: "Отивате в църквата. ходиш така да се каже в специален свят, който, за разлика от видими. В света, което виждате и чувате всичко, което е земно и преходно, крехка, земното грешен. В храма могат да се видят и чуят небесния, не минава, вечното, свято. " ( "Небето на Земята, Св права доктрина. Йоанна Kronshtadtskago Божествената литургия, състоящ се от архиепископ Вениамин от неговите творения, стр. 70).
2 - литургия оглашените: (201) inceptiveness плаче; (202) Голям Ektinya; (203) Пс 102; (204) Малък Ektinya; (205) Пс 145; (206) Пеене химн "Единороден Word Бог и Син"; (207) Малки Ektinya; (208) пеене евангелските Блаженствата; (209) Малко Секция с Евангелието; (210) пеене "Ела да се поклоним"; (211) пеене Troparions и Kontakions; (212) Един глас Дийкън "Бог да пази благочестиво"; (213) пеене "Trisagion"; (214) пеене "prokeimenon"; (215) за четене на Апостола; (216) за четене Sv.Evangeliya; (217) Augmented Ektinya; (218) молитви за спасението на България; (219) за мъртъв Ektinya; (220) за четене на Ektinya; (221) с командата Ektinya оглашените да напуснат храма.
3 - литургия вярно: (301) сгъстено голямо литийно; (302) Химн на херувимите (първа част); (303) Най-голям принос и прехвърли Sv.Darov; (304) Химн на херувимите (част 2); (305) ектения на молба (1); (306) Внушаване дякон на мир, любов и единство на ума; (307) пеене Creed; (308) "Нека добро"; (309) евхаристийната молитва; (310) Blessing Sv.Darov; (311) "Това е наистина отговарят"; (312) честване живи и мъртви; (313) По предложение на един свещеник на мир, любов и единство на ума; (314) моли Ektinya (2); (315) пеем "Отче наш"; (316) завиване предлага Sv.Darov; (317) вземаме духовенството; (318) вземаме полагане; (319) викат "Спаси ме, Боже, Твоите люде" и "Vidihom вярно светлина"; (320) "Нека устата ни се напълни"; (321) оценка за Ektinya общение; (322) opisthambonos; (323) "Да бъде благословено името на Господа" и Псалм 33-ти; (324) Last Priest благословия.
2. Обобщение и обяснение на основните моменти
Proskomedia: (100) Това е първата част от литургията. По време Proskomedia, свещеникът приготвя хляба и виното за тайнството причастие. В същото време читателят чете два кратко име на услугата "третия час" и "6-ти час." Те се състоят главно от четенето на псалми и молитви. Не хор. Тази малко известна първа част на литургията.
# 9; Започнете с хора: (201) "Литургията на оглашените" (втората част на литургията) започва, когато дякон стоеше пред царските двери се провиква Благослови, магистър "Свещеникът в реагират на олтар," Благословен да бъде царството на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и! за вечни времена. " На припева отговаря: "Амин". Така започва литургия или повече точно втората част Литургия (литургия оглашените).
# 9; Ektini (202) е специална молитва дълга молитва към Бога за нашите нужди, която е съставена от много на брой кратки молитви. Дяконът или свещеникът казва кратка молитва в края на която думата "се моли на Господ" или "да поиска от Господа", и хор отговаря: "Господи помилуй" или "Донеси Бога". Отличителна част не само литургията, но и други църковни служби, той е голям брой молитви, наречена Ektini. Ектения са: голям, малък, подсилена, пледира, Ektinya оглашените и т.н. В Литургия оглашените имат 7 молебствие (202, 204, 207, 217, 219, 220, 221), и истински Литургия 4 (301, 305, 314, 321).
# 9; Веднага след първите викове следва Great (Мир) Ektinya започне удивителен Дийкън "World Господ се моли", и хор на отговор: "Господи, милост."
# 9; Пс 102 и 145: (2.3,5) Пс 102 и 145 хор. Те се наричат "икона", тъй като те изобразяват и описват Бога. 102-ия псалм казва, че Бог очиства греховете ни, лекува болестите ни, и това, което Той е щедър, милостив и търпелив. Тя започва с думите: "Благослови душата ми, Господи. ". В 145-то псалм казва, че Господ направи небето и земята, морето и всичко, което е в тях, както и магазини, всички закони завинаги, че той обиден предпазва гладен нахранване, хвърлен в затвора безплатно, обича праведните, предпазва пътниците, защитава сираците и вдовиците, и нечестивите коригира. Този псалм започва с думите: "Слава, душата ми Господа, хвалете Господа в стомаха ми, аз славословя моя Бог, dondezhe ч. ".
# 9; В "Блаженствата" пеенето, царските двери са отворени, свещеникът взема престола на св. Евангелие, тя преминава към дякона, а с него и излиза от олтара през северната врата, и застава пред царските двери, с лице на вярващите. Пред тях са последователи със свещи и да застанат зад амвона, с лице на свещеника. Свещ пред св. Евангелие означава, че учението на Евангелието е от полза светлина за хората. Този изход се нарича "Малката Секция" и напомня на верен проповядването на Исус Христос.
# 9; Тропар и Кондак: (211) Тропар и Кондак е кратък религиозни песни, посветени на празника или светец. Тропари и kontakia са в неделя, празници или след светеца. Те извършват хор.
# 9; Четене на Апостола и Sv.Evangeliya (214, 215, 216) Преди четенето на посланието и Евангелие Дякона казва "Prokeimenon". Prokeimenon този стих, който казва или четец или дякон, и която се повтаря в хор, преди четенето на посланието и Евангелието. Обикновено prokeimenon взета от Писанието (Библията), а той за кратко изразява смисъла на по-късно четене или услуга.
# 9; Писанието е разделена на Стария Завет и Новия Завет. Старият завет описва събития преди раждането на Исус Христос, както и новата след Неговото раждане. Новият завет е разделена на "Евангелие" и "Апостол". "Евангелие" описва сцената на раждането на Исус Христос на слизането на Светия Дух върху апостолите. Тези събития са описани четиримата евангелисти; едно и също събитие, но всеки по свой собствен начин. По този начин е Евангелието на svv.apostolov Матей, Марко, Лука и Йоан. Събития след слизането на Светия Дух върху апостолите описва различните апостолите в "Апостола".
# 9; След като прочетох "Апостолът" чете "Евангелието", това е откъс от "Евангелието". Чете за дякон, а ако това не е свещеник.
# 9; Молитва за спасение на България (218) Във всички църкви на Руската Задгранична Църква тази молитва от свещеника в олтара през 1921 г., има повече от 70 години. Това е идеален пример за молитва християнската любов. Ние сме научени не само да обичам семейството си и роднини, но и за всички хора, включително и нашите врагове. Той съдържа следните движещи думите: "запомнят всички наши врагове, които мразят и грешни нас. "" Страданието руската земя от злото и безбожна власт на своята свобода. "А" Podazhd тишината и спокойствието, любовта и одобрението и бърза съвместяването на Твоите люде. ".
# 9; "Izhe Cherub" и голяма мощност (302, 303, 304) литургия оглашените започва незабележимо ektiney (301). Веднага след ektini е приблизително в средата на услугата (в началото на третата част) хорът пее като "роден Херувим. "И да се направи голям принос. След първата част на Химн на херувимите, свещеникът и дяконът отидете Sv.Darov от олтара през северната врата и получаване пред царските двери, с лице на вярващите. Пред тях са последователи с свещници и застанете зад амвона, с лице на свещеника. Свещеникът и дяконът молитва почете: църква правителство, гражданската власт, руски клир страдание страни, всички, които са преследвани за православната вяра, енорията и всички православни християни. След това, свещеникът и дякон връщането към олтара през Царските двери, и служенето през южната врата, а хорът пее на втората част на Химн на херувимите.
# 9; Creed: (307) Creed е най-кратката дефиниция на православната християнска вяра. Тя се състои от 12 части (членове). Вярата е одобрен на първи и втори Вселенски събор (325 и 381). Непроменена остава Creed само православни християни - западните християни се променили 8-ми член. Creed извършва в унисон и всеки член на прочутата стачката на звънеца. В някои църкви, всички поклонници го пеят заедно с хор. Преди да пее Creed, Дякона възкликва: "Вратите, вратите, в мъдрост нека присъстват." В наше време, това означава, че ние трябва да се затвори нашата "сърцето врата" всичко е излишно и се пригответе да чуете "разумността на думите". Creed започва с думите: "Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо. ".
# 9; Освещаването Sv.Darov (309, 310) Най-свещената част на литургията освещаването Sv.Darov, започва с евхаристийното молитвата, когато хорът пее "се срещат и надясно, за да се поклонят на Отца, Сина и Светия Дух. ". По това време, обадете се на звънеца 12 пъти, за да отбележат началото на освещение. Тогава свещеникът възкликва: "Твоят на Твое оферта на Тебе за всички и за всички." Хорът отговаря: "Ти пее, да ви благослови, благодаря ти, Господи, и се молим на Тебе, нашия Бог." В същото време, свещеникът рецитира тиха молитва, а след това там е освещаването Sv.Darov.
# 9; Причастие (317, 318) Една от основните точки в православната вяра, това е, което ви трябва, за да живее добре, а не грях. Освен това, е необходимо да се занимават с духовно самообучение, за да извадиш себе си злото, греховни мисли, думи и дела; т.е. постепенно поправим себе си и да стане по-добър, детска, по-честни, и т.н. Преди големите празници православен християнин бързо. По време на Великия пост, той се опитва да се измъкне от всичко, което е грешен и по-близо до всички добър и здрав. Това чувство се поддържа от телесна пост; извадите от месо и животински храни като цяло, както и в самата храна ограничение. Обикновено по време на пости изповед и причастие. Дарени изповед и причастие, наречена обща дума "govenie" и са духовно пречистване. Православен християнин goveet няколко пъти в годината: преди големите празници, преди Деня на ангела, както и други важни дни.
# 9; Когато хорът пее: "Слава на Бога от небесата, хвалете Го във височините. Алелуя, Алелуя, Алелуя ", свещеникът взема причастие. След общение свещеник царски врати се отварят към общението на миряните. Свещеникът чете молитвата преди причастие и communicants подхождат към бокал и да получават причастие, хорът пее: "Вземи тялото на Христос. ". След общение, роднини и приятели поздравиха вземаме от причастието с думите "Поздравления за общение."
# 9; Opisthambonos: (322) Свещеникът излезе от олтара и той слезе от амвона, където стоите на молитва, четене "пред амвон" молитва. Всичко ektiney отчисления, които бяха прочетени по време на Божествената литургия. Молитвата започва с думите "Blagoslovlyayay blagoslovyaschyya Тебе, Господи. ".
Литература за нашия el.stranitsah
• Божествена литургия на Йоанна Zlatoustago Cvyatago. Обяснителен текст (TSG3-1)
• света литургия. Преглед (руско-английски текст) (DD-10ra)
• Как да започнем да се молим (DD-42)
• Духовно график на деня (DD-42.3)
• Инструкция Божия Закон (DD-56)
• Духовно Home Library (DD-56.2)
[В2] Fr Serafim Slobodskoy. Божият закон за семейството и училището. 2-ро издание.
1967 Sv.Troitsky манастир, s.Dzhordanvil, Ню Йорк.
Света Троица манастир, Jordanville, Ню Йорк.
Препечатано много пъти в България и е преведен на английски език.
723 стр. Твер. на. на възраст. RUF.
• Отлична начална урок за деца и възрастни. Предварителни понятия, Молитва, Sacred История на Стария Завет и Новия Завет, ранната християнска църква на вяра и християнски живот, на поклонение. Би било хубаво на всеки православен християнин да закупите този учебник.
• Има в нашия сайт: Божият закон. О. S. Slobodskoy (DD-55p)