българските църкви

Липецк регион. Област Khlevensky.
Селото на Kon-Уелс. Църква на Йоанна Bogoslova

Църква на Йоанна Bogoslova - православна църква в диоцеза на Lipetsk и Липецк Zadonsky епархия. Намира се в село в област Kon-Kolodez Khlevensky област Липецк.

Конна Kolodez стана в средата на XVII век. През 1678 Воронеж стрелци бяха изпратени в село конна Kolodez за "novoprihozhimi хора." И в зависимост от 1724 Kon-The Well - е село с църква. Това беше притежание на благородническия род Senyavin, който принадлежеше на вицеадмирал Наум Akimovich Senyavin, Който е казал на битка Ezelskom в 1719 група български кораби и победен шведската ескадра. Името на селото се качи на малка река конна ямата, която се влива тук в Дон. Топонимът кладенеца - пролетта, източник. Първата част от името, както изглежда, е имал собственическо форма: Конев Kolodez. Тя донесе на нас паметта на определено лице с предхристиянски име на коня. Близо до селото има славянско селище. Необичайната името е генерирала много легенди за коня, изпълнен кладенеца и дава своето ездач до кладенеца. До 1924 г. селото е било част от териториалната структура на област Задонск на провинция Воронеж.

Архиепископ Дмитри (Sambikin) документира средата на 1880-те години, заяви: "Църквата в с. Конна Kolodez, Zadonskiy окръг, каменна кула, с коридори: от дясната страна на съобщението. Илия (в трапезарията от лявата страна), в ляво - Преображение, построена през 1795 г., възстановен през 1835 г. Senyavin собственик. Преди селото е и богословски и църква с нея през 1732 е бил поп Яков. Pahatnoy земя и hayfields 40 акра. 1130 енориаши душ. Пристигането Село Bestuzheva (8 мили) и Знамянка (6 мили). "

Според духовници от епархията Воронеж през 1900 г. в състоянието на църквата, включително: свещеник (Андрей Yakovlevich Никитин) и дякон (Александър Ал Patritsky.). 35 църковни земи десятък. Енорията се състои от 321 ярд, където население от 2634 човека.

Както бе споменато по-рано, на наемодателя на селото, адмирал Sinyavin построена през 1711 в село първата дървена църква на св. Йоан Богослов, а след няколко години в конна кладенеца показаха нова църква - един камък. Нейният проект, както и проекти на имението са разработени в Санкт Петербург, в работилницата на изключителен архитект Корободов.

Камбанарията на голям trohprestolnogo храм е бил известен в цялата област. При хубаво време, от звъна на камбаните чували не само в кон-яма, но Dmitryashevke, Hlevnoe, Znamenka, Sindyakino, Княжево.

Господна имение се намира в близост до църквата. Легендата разказва, че това, че имението на храма доведе подземния проход. Senyavin го използва, за да посети храма по всяко време удобно за тях, без да привличат вниманието на селяните. В конна Kolodezi също е съществувал параклис в чест на Богородица "Радост на всички, които Sorrow". Той е разположен недалеч от храма до енорийски училище. Параклис на старото поколение помни, населено място, и образа на Пресветата Дева най-почитаните селяни.

След Наум Senyavina имоти предава на сина си, Alekseyu Naumovichu също адмирал. Вероятно е грижа на храма Senyavin отслабва, когато Мария Ивановна (женен графиня самолет и собствен), което е рядко в конна Уелс. Господна имоти беше през 1910 г. наети на Воронеж епархия psalomnicheskoy нуждите на училището.

Александра Ивановна Уланова, роден през 1919 г., си спомня: "Нашата църква е голяма и по празници винаги са пълни с хора. Често се затича към храма с приятелите си. Много любители на общение! Prichaschus и отново на свой ред може би бащата не забележите, че дойде втори път. Силно уважаван свещеник. Андрей беше много образован. Той дойде в нашия дом и прекарват часове да говори с баща ми. И все пак баща ни беше лекар. Безкористно, първото искане, при условие, медицинска помощ и да е енориаш. Един ден аз се разболях с дизентерия, е починал. Аз се извършва на къщата, сложи на масата и извика свещеникът. Какво е направил баща ми, това, което на думи, произнесени - Не си спомням. Въпреки това, след молитвите му, аз се събудих и поиска да яде чийзкейк. Той ме вдигна отец Андрю, спасени от смърт. И още един случай. На площада в центъра на селото е уредено въртележка. Гледах и ме свали от въртележка раменната става на. Татко ме в ръцете си и се затича към баща й Андрю. Бързо и ефективно, че ме е поставил на рамото на баща ми. Това е един прекрасен човек "Eternal памет на свещеника (или протойерей) Андрей - последният игумен на бившата църква. Все още неизвестен фамилно име на бащата на Андрей и дали тя може да се идентифицира със свещеника Андрей Никитин. Търсенето на надеждна информация, което тепърва предстои.

Средствата на епархията и даренията на енориашите имот ремонтирани. Консервирани и къщата, където е живял свещеникът. Бившият "Къщата свещеник" сега се намира аптека. Въпреки, че църквата е затворена, но свещеникът не се допира до тогава. Но през 1930 г. старата пациентът е бил експулсиран от къщата. Покрита приятелите му, които според съда, наречена "Oladnikovy". Тези хора, въпреки бедността, са гостоприемни, наречени хора на чай с палачинки. Бившият селски свещеник е живял в този гостоприемен семеен за дълго, той бил отведен в Горнотракийската Kolybelka познато. Оставихме на новото правителство сам и даде подслон. Репресираните са съпруг и съпруга, да ги изпрати освен в далечното ръба, от които никога не се върнаха. Арестуван собствениците на къщата по време на молитва, да ги злоупотребява в очите на вярващите се събират, за да се молят.

Нашите хора са напълно пият чашата на страданието за отстъпничество и вандализъм, за опит да се унищожи духовни и културни традиции. VP Telkov заяви: "Имахме такъв чичо Lesha Kalinkin. През целия си живот съм ходил на един крак, пазеше зелето. Така че той е излетял камбанарията на най-голямата камбана - камбани. Kalinkina падна на крака му и го прекъсна. Имаше още един млад мъж с отлично Potr Крючков (на ферма "могили"). Той пое инициативата и започна да се разглоби тухла параклиса. Дядо ми го предупреди, че за такива случаи на ума ще се понижат. Разбира се, умен, член Комсомола, Студент един, който се гордее с училището, наистина е полудял. "

българските църкви
българските църкви
българските църкви