Българския национален характер (Андрей Климов)

Различни хора - различни хора: изглежда, всички живеят заедно, всички са изработени от същия материал, но всеки живот в съответствие с техните национални закони, законите на неговата самоличност, определящи му цял живот, съдба, място и цел в цялостната семейството на народите и нациите. И плана на Твореца на различните народи и държави са очевидно по-различно. И въпреки, че определянето на национален тип индивидуалност на хората е задачата доста трудно, а може би до края на неразтворим, но основните характеристики на националния характер обикновено е доста лесно да се различи. Въпреки това, за отгатване или се чувстват конкретен национален герой, който е половината от битката; вие също трябва да се разбере, осъзнае, какво място е отделено на него от Твореца в общ mirovoy съдбата и историята, че всеки народ би могъл съзнателно се опитват да си вземат, той подготвени за едно място, без да се представя за друг, и изпълнява своята уникална роля.

Всеки има свой национален герой, той сам присъщите характеристики на психичното склад, които се проявяват в уникалната си национална идентичност. Българските хора, например, за разлика от индианци, Немски - англичанин, един французин - турчин. И в този случай не става дума за външната, физическа разлика, и за разликата между психичното склад, mirovospriyatiya, психологически особености, манталитет. Всеки народ има своя собствена съдба, собствен исторически път, своя култура, нейните векове разработени и проверени духовни традиции, за методите и практиките на търсенето на истината, нейната национална идеология и националното си право на живот. С унищожаването на националния съществуването на закона, задържането на всеки индивид от падане в бездната на греха и корупцията, се срива и умира цялото общество, цялата нация като цяло. Нарушаване на националните закони и национална идеология неминуемо ще доведе до доминиране и надмощие в рамките на даден етнически групи анти-национални сили и последваща смърт. И всяко нарушение на правата, на каквото и нация, върху националните закони и своя собствена национална идеология е нищо друго освен, като нарушение на правото му да съществува.

Bezsmyslenno и безполезно да се опита да отиде на външната политика, взети назаем от. Оригиналност и независимостта на всички хора, независимо дали е в духовните, културни и икономически условия - ключът към успеха се движим напред. Като физическо лице, и всички хора като цяло не може да живее нормален, пълноценен живот, да заемат чужди идеали, някой друг вяра и чужди богове. Не е като себе си, чрез страдание вяра, вярванията си, идеите си за това какво е добро и какво - лошо, няма хора не създават нещо голямо и не казваш на другите, не обогатяват духовния живот и живота си. И без значение колко добри, красиви и атрактивни чужди идеали, богове на други хора и извънземни вяра те винаги ще останат непознати и винаги оказани безплодни всеки опит да ги преместите в корена и други национални почвата.

Поради тази причина не храна спестяване рецепти, без значение колко добри са те сами по себе си, не ще ни помогнат да се измъкнем от духовната криза, в която се намираме, а ние сме в дълбините на националния си дух няма да се върне в родния си национален православен идеология - само подходящ за ние под формата на национално възраждане. И тази идеология се определя от нашите собствени, руски проблеми, всичките ни страдания, стремежи, грехове и грешки по отношение на националната ни характер, неговата историческа, културна и духовна мисия. Само в този случай, ние ще поеме задачата за духовното възраждане на България, защото тя е в съответствие с нашата историческа национален характер, неговото духовно и културно ниво. Нито опита на други страни, не всички от човечеството няма да може да ни даде подробен план по отношение на нашите национални условия. Ето защо България трябва да зависи и да разчита само на собствените си сили, не изкушени от други хора идеи, вярвания, откровения и истини.

Всеки уникален националната култура налага на човек на определена характеристика печат, и знаейки това, което предлага по-чести, можем да се досетим скрити лица индивидуалните си на живот на хората, както и виждат лицата и изображения, може да разбере общото значение на националната култура, поради което става или прикрива и не ни забравили.

Ръководейки се от този принцип, ние ще се опитаме да проследим някои от историческите забележителности на България от гледна точка на по-горе подход към историческия процес.

Руски произход на отличителен култура на българския национален характер, за да бъдат намерени в далечното минало на Русия преди появата на християнството на руска земя, в фактори като околната среда, климатичните условия, Българската природа, нейните флора и фауна. Очевидният, строг в своята красота и лирични руски характер с ярко очертани аспекти на естествения преход от една крайност в другите допринася за несъответствие на човешката природа, тя дава богата творческо въображение.

Обширни гори и степи, безкрайна верига от облаци, простиращи се към далечния хоризонт, Privolnoe за дълбоки реки създава ширина, откритост и страст на душата. Тези природни и климатични особености на руската земя са отразени в една от най-характерните черти на руския характер - способността му да се види и да възприемат света около него, на първо място и най-вече на сърцето и в сърцето. В гледайки руски сърце, обхващащ целия свят, заключи източникът на руската идентичност, Руска православна вяра и култура. Руската "идея на сърцето", признава любовта движещата сила на живота, на която всички социално съществуване и съзнание. Любовта - основната духовна и творческа мощ на руската душа, което определя всички бита и културата на българския народ.

И ако на българския национален характер е тясно свързана с православието, което приехме от Византийската империя, православната църква, с нейните духовни традиции, то е само защото той е намерил средство за себеизразяване в Православната църква, и в типичния си форми на духовно търсене, в Бог търси своето, която трябваше основно неразрушима руската душа стремеж за всеобщо правосъдие на земята, за да триумфа на доброта и светлина. За Руската идея в чист вид е идея на истината, братството между хората и нациите. Не е случайно, на български Православието главен празник - празник на Великден, Възкресение Христово като творческата сила на Възкресението, тържествува над злото и смъртта, той е първичните сили на руската душа, българския народ.

Широчината, дълбочината и откритостта на руската душа, неговата доблестна мъжество, смирение, мъдро отношение към живота, любовта към природата и способността да се намери, което предоставя човешки настроения напълно очевидна в народната песен и танц, приказки и поеми, които абсорбират и трогателен сърдечен копнеж, шумен и елегантен мъжество и енергичен ентусиазъм и вникване в най-тайните движения на човешката душа. Всички руски народното творчество е пропита, макар и не винаги го осъзнават, но дълбоко религиозен дух и чувство за, разбиране и почистване на всички естествени импулси на човешките чувства. Това се разбира най-добре и изрази на българския национален гений на Пушкин, който и до днес чрез своето изкуство насочва и направлява хората духовно български.
Духовни национални традиции в България не могат да бъдат отделени от Православната църква, и маркирани ясно изразен особености на българския национален характер, като въздържание, съзерцателен склад природата, преследването на самоанализ, липсата на дребни практичност, духовна и морална неприкосновеност, търпение и смирение, откритост, широчината и щедрост на душата, и с тенденцията да стигат до крайности. Християнството, според Пушкин, ни каза "специален национален герой" и всели в нас идеята за "Света Русия", призна убеждението му, основните бизнес и характеристика на земното съществуване.
Всички традиционна руска национална култура носи отпечатъка на дълбока духовност, въплътен за българския човек в образа на Христос, трагичната съдба на Земята е впечатлен от трагичната мироглед руската природа. Български характер знае Среден път няма, не знае умереност, което го прави на сцената на играта борба и най-бурните и противоречиви сили и страстите. Той страда от това страдание и по-податлив какво вярва и какво е. Ето защо имиджа на разпнат и страда за цялото човечество Христос толкова мила и емоционално, близо до българската човекът, който знае от собствен опит, че истината е разпънат в този свят.

Възприемането на византийската православна духовна традиция на България и българския стана възможна благодарение на основните характеристики на българския национален характер, е здраво заварени към любимия си и скъпи за българските човешките идеали на Христос, защитник и спасител на човешкия род. Склонност към самосъзнание, състрадание към съседа на болка, саможертва, смелост, кураж и постоянство, щедрост и гостоприемство - всички тези функции на руската природа е най-добрият се установили и намериха подкрепа в православието. В учението на Христос българите спечелили подкрепа и оправдание на естествените наклонности на природата му. Образът на една любяща и страдание за Христовите хора винаги са живели в сърцето на българската човек, дори и само защото всеки истински руски природата страда от излишък на прелива психическото й сила, на стремежите и в същото време, неспособността да изразят себе си в рамките на строги ограничения и законите на действителността. Но груба сила го поставя жесток факт, че са реално руската душа се противопоставя на силата на духа на вярата в истината и доброто, в това, което трябва да бъде в света на доброта и истина. И акт на вяра, съдържа цялата духовна и морална сила на човека, не е да се отрече от невидимата доброта ежедневието litsezreem всемогъщ възтържествува злото.

И, може би, най-лошата национална катастрофа, която ни сполетя в XX век и еквивалент, може би, падането на Константинопол, е възможно до известна степен да се обясни и показване на националните особености на българската природа.

Излишната умствена сила, широчината и целостта на природата, емоция и в същото време наивен, наивност и доверчивост доведе до факта, че България е безразсъдно Bezpieczne даде такива разрушителни крайности като налагащи на враждебни сили на комунистическия експеримент за изграждане на нова човешкото общество и съответния период на вероотстъпничество и забравяйки своите духовни и национални и исторически корени. Чувство на гигантски резерв на вътрешна енергия, България все още не се е научил да се грижи добре за него и в същото време да се помирят и да се преодолеят противоположности, свързани с неговата същност. Тя не е разбрала, знаейки, че в крайна сметка може да пресъхне никакви резерви на сила, закалено нация или хора над, без значение колко безкрайно те не са били. Докато в същото време, опитът на отстъпничество и бунт, разбира се, отива при нея предимство за вярата на един човек само се превръща в най-високата стойност, тя преминава през критика и агонията на духа. Само преодоляване съмнение, сплит и страдания, включително и от историческа гледна точка, един човек е духовно закалено и се подготвя за по-високо ниво на духовност. Освен това, което се случва в човека и човека в историята е от голямо значение за пълнотата на разкриването на божествената истина и нейното възприемане от човека.

Необходимо е да се спомене още една много важна характеристика на българския национален характер, произтичащи от географското положение на България между Изтока и Запада.
Заемащ огромна площ земя, която се намира между Европа и Азия, България е усвоила много от качествата, присъщи на западната и източната част на актьорския състав на човешката душа. Той съчетава замечтан мързел и мистиката на Изтока, често се пренебрегва от външната страна за по-голяма вътрешна, с любознателен упоритост и активност на Западния практиката на ума, свикнали да разчитат на собствените си сили и да разкрие всичко и целия въпрос. Тази комбинация от привидно противоположни и противоречиви качества прави руската природа гъвкави и издръжливи, могат да се адаптират към всякакви външни условия, бързо да реагира и да се покаже интерес към други национални култури, обичаи и традиции, лесно възприемане и усвояване на най-доброто от тях, и по този начин да обогати собственото си духовно същество.
Тази функция и възможност за руската душа да се съгласува диаметрално противоположно на човешкия характер, изразен в източните и западните човешки видове, които не са споменати по веднъж от български мислители и философи. Така че, В. Rozanov се чете: "Между, връзката между ясно разчленени и ясно всичко dismembering Европа и на тъмно, объркващи, отлежала Азия засяга най-малко нашите занаятчии и амбулантни търговци."

Български-висока цел - да доведе до помирение завинаги враждата Изтока и Запада. Големият български писател и мислител на ФМ на Достоевски, проповедник и въплъщението на божествения живот на земята, са видели истинската цел на българския народ в служба на истинското християнство, истинската религия на света, в които не съществува нито гръцки, нито евреин. Вярно църква проповядва FM Достоевски е цялата човешка Църквата, на първо място, в смисъл, че тя ще изчезне разделението на хората в съперничещи си и враждуващи племена и народи, които, без да губи своята национален характер, но само освободени от техния национален егоизъм, обединени в общо усилие да Световната прераждане. Главният ключ към голямо бъдеще в България, помисли си той слабо дефинирана националния егоизъм на българската природа и липсата на информираност за тяхната изключителност в българския народ. Въпреки, че той смята, че България е избрала хората от Бога, тази изключителност на българския народ трябва да бъде не проявява в конкуренция с други нации, а не господар над тях, и в безплатна услуга за всички народи в името на упражнение в братска съюз с истинското универсално човешко единството. FM Достоевски е особено скъп на двете черти на българския национален характер: първо, изключителната му способност да абсорбира духа и идеите на други народи, за трансформиране на духовната същност на всички народи, и второ, - съзнанието на неговата греховност, невъзможността да се изградят своите несъвършенства в състоянието на правовата държава и правата на и уреждане надолу към него с последвалата жаждата за почистване и подвиг и взискателна по-сложни форми на живот. Ако човек или един народ не може да се примири с реалността на злото си и го осъжда като грях, това означава, че той има една идея, една идея или дори предчувствие за друг, по-добър живот, който трябва да бъде. Ето защо Достоевски твърди, че на българския народ, въпреки очевидната си неприлично начин, в сърцето ми е божествения образ на Христос, и когато му дойде времето, ще разкрие образа на всичките народи; и ще ги привлече към Него, и цялото човечество заедно ще изпълни задачата, с тях.

В най-добрия случай, на българския национален характер е адресирана не само за създаването и активен трансформация на реалността, той вижда и вярва, че неговите собствени действия и всичко, което го заобикаля, се определя от Божието провидение, което той се опитва да разбере и да разбере, и в същото време време, за да стане активен му диригент. Той не е свикнал да се задоволи с краткосрочни цели и задачи, както и мисълта за това, бързам да високи идеали, със сигурност обхваща цялото човечество, без да се ограничава единствено с интересите на собствения си народ. Ето защо на българския народ, които съчетават много коренно различни народи и нации в единна държава, а след това в българска държава, през цялата си история, често пренебрегват собствените си национални интереси в името на малките народи и етнически групи, попадащи в крайност на себеотрицание на националния духовното и културно традиции, да ги жертват до културните и икономическите интереси на националните малцинства, живеещи на територията на България. Пример за това е цялата история на развитието на етническите отношения в България през съветската исторически период, въпреки всичките им присъщи недостатъци, въпреки че много политици и днес, и се опитват да наложат mirovoy публичен образ на България като една агресивна държава, постоянно упражняване през цялата си история на политическа и културна експанзия като в местен и в mirovom мащаб.

Универсалността на българската природа, която абсорбира полярните противоположности на човешката природа, в съчетание с присъщия висок интелектуален потенциал показва, че България да изиграе важна роля в създаването на човешкото единство, но в тази област, че се крият много опасности, които могат да бъдат фатално за нея. България ще трябва да се научат как правилно да се разпорежда с него и да го управлявате сила на Бога, че ще изисква целенасочена я потопите в дълбините на националния дух и внимателно проучване на натрупания исторически опит. На колко го управлява ефективно да се направи това, ще зависи от неговото бъдеще и приноса, който ще направи за създаването на нова човешка общност, на универсалната единство. Слабости руски природата - небалансиран темперамент, незрялост на мек и нестабилен характер - я правят уязвима за множество вътрешни и външни врагове. Но крайната цел на България винаги ще бъде универсално човешко обслужване. И, както е отбелязано от FM Достоевски, за да станете истински български - е да се превърне в универсален мъж и да се чувстват тяхното братство с всички племена и народи на земята.