Български консерватизъм (до

Консерватизмът (Латинска Conservare -. За опазване, съхраняване) - опазване и поддържане на традиционните, исторически форми на политическия и социалния живот, неговите морални, правни, религиозни и семейни фондации.

"Консерватизъм ... е силен опора на обществения ред забранява всички безполезни, а по-вредни разпадането. Той все още се отстранява и реакцията от тесните, опитвайки се да спре естествения ход на нещата, и като се стремим напред, освободете от почвата в преследването на теоретичните цели. Той е също толкова противно на инат усилия да се запази, че изгубената жизненост и посегателство върху това, което е все още обхваща вътрешната сила и може да бъде полезен елемент в социалния ред.

Неговата задача е да следи отблизо напредъка на живот и да направи само онези промени, които са причинени от спешни нужди. "

Противопоставяне на консервативна посока - екстремизъм, радикализъм, анархизъм, нихилизъм и т.н.

В руската философия на консервативните идеи са особено добре развити в XIX век, на първо място - във възгледите на славянофилите, но в чист вид се среща рядко (Леонтиев, Победоносцев, Погодин).

Съдбата на консерватизма в България (като либерал) трагично. Консервативната начин на мислене в руската социална мисъл е в капан между двете крайни форми: ляв радикализъм и реакционер философия на правото, между които shies общественото мнение.

Консерватизмът не е популярна в българското общество, неговата изповядван единството. Опитът консерваторите отхвърлени като напълно ненужни или заглушител.

Leontev Константин Николаевич (1831-1891)

Философ, писател, дипломат. Той е роден в махала провинция Kudinovo Мешчовск окръг Калуга. В края на живота става монах.

Той формулира закона за "процеса на развитие Три Ones" на:

Общество - един жив организъм се развива органични закони, тя преминава през три етапа на развитие:

Етап 1. "Основно простота":

Народната просвета неразличими. защото мощност, религия, изкуство, разделение на класове съществуват само в начален стадий.

Етап 2. "Цъфтеж сложност":

Силата на една силна монархия и църквата, диференцирането на класове, сгъваеми предания и легенди, появата на науката и изкуствата. Етап - държавна стабилност и културен пърформанс, отгоре и целта на историческото съществуване.

Етап 3. "Опростяване за вторично разреждане":

Процесът на разпадане на обществото в резултат на смесването и равенство на класове, приликите на образованието, на мястото на монархията, конституционния и демократичен ред, спадът на религиозно влияние и т.н.

Един пример за това - днешна Европа, която е безнадеждно остаряла и може да се разшири. Тя ще намалее във всички сфери на обществения живот, обществени безредици, жалки индивидуални ползи Burgher и добродетели на безлична и безбожното буржоазната.

Следователно - рязък отказ Леонтиев западните идеи за универсална напредък, което в крайна сметка води до загубата на индивидуалност и деградация на обществото и човека.

България като държава цялост разви много по-късно в Европа. Разцвета си - от Екатерина II (когато засили абсолютизъм, укрепване на класа благородство и разцвета на изкуствата).

България трябва да остане отличителен състояние. За да направите това:

- изолирани от Европа;

- подкрепа на религиозно-мистичен настроение на гражданите.

Леонтиев: "България гнило, че е необходимо да се замразява!".

Победоносцев Константин Петрович (1827-1907)

Консервативен професор по право, главен прокурист на Светия синод, учителят 3 Tsesarevich.

1. Критика на идеята за демокрация, които наистина никога няма да бъде, тъй като винаги ще има някой да се произнесе политическия елит.

2. парламентаризъм - голям лъжа на нашето време. Изберете не представители на народа, а най-отломки и егоистични, са разкъсани на властта.

3. играе за ниското ниво на образование (степен 4) за обикновените хора. Образоване на хората до нищо добро няма.

4. вражеските реформи на обществото, което ще съсипе България.

SY Witte (председател на Съвета на министрите на български, 1905): "Победоносцев замрази България" (1905).