Българска ловна костюм, както и лов в картината - оръжие л
Дрехи, обувки, колани, в нашия магазин.
Текст: Elisabeth TSELYHOVA
Всяка европейска страна има свои собствени внимателно охранявани ловни традиции. Неволно се обърне внимание на чисто външен факт - европейска традиция и регулиране на ловни костюми. Този класически английски устройва лов parforsnoy и тиролска шапка с перо. На този фон, пъстър и дезорганизиран маса на българските ловци Виж, облечени по свой собствен начин: някой в камуфлаж, който в камуфлаж, но някой по принцип не могат да бъдат идентифицирани мантия. Възниква въпросът: какво и традицията на лов костюм е съществувала в България? Това, което се ловуват от нашите предци? Как културното наследство в тази област имаме? Нека се опитаме да го разбера.
Отпътуване за лова. Илюстрация A. Benoit
книгата Попов "Григорий Орлов"
Ловен костюм древни руснаци се различават малко от дрехите, които носеше всеки ден. Това беше риза (риза, sorochitsu) глух нарязания с малък разрез на шията с или без яка и дължина до около коленете. Тази дължина е характерно не само за обикновените хора, но и за войниците, а благородството дрехи, фокусирани върху византийски дизайн и различни дължини. Риза допълнени тесни портове (gachami) от бродиран плат. Емисията на век XIII-XIV са също характерни мантии (votoly, Myatlev). Този нос закопчаване или фибула при устието - в този случай това е наметалото лежеше на раменете или на колана (ако е обхванато едното рамо).
A.Ryabushkin. Празникът на цар Алексей Михайлович с болярите в областта на отдалечените. Илюстрация за книгата N.I.Kutepova "Роял и имперски лов в Русия." 1898
Често се показва върху икони и стенописи дълго увити около едното рамо нос (korzno) лов едва ли носи, защото това е най-красивите дрехи, в момента, са изработени от скъпи материи и византийски специални удобства не се различават. Важен елемент от костюма на ловец, както и всяка друга Rusich, беше колана, играе ролята на джоба -k му висеше на различни малки неща, по-често, че е универсален инструмент - нож, както и елементи на попадане на огън (кремъци, кремък), кожа или тъкан чантата, и оръжия. Арабския посланик Ахмед в началото на X век, когато на волжките българи, описвайки облекло Rusich, се споменава, че всеки един от тях, в това число жени, носеше на ножа му колан. Men "боеприпаси" се допълват от меч или брадва.
Трапери древна Русия. Иванов
Разположен на обекти спрени от колан, е определено състоянието и окупацията на мъжете - един войник, занаятчия или ловец. С колан закрепени и всякакви амулети, което подчертава неговия ритуал значение. С появата на християнството, като функция на колана е бил изгубен, и обикновените хора, той е заменил обикновената "въже", което опасан през ризата. Но ловците и воини колан поддържа функцията си много по-дълго.
Шапки варират в широки граници: не богати ловци са били ограничени до кожа, тъкани и Вален капачки в различни стилове: шапки, murmolki и XVII век - кожени шапки, Treukhov (malohai). Полусферична същото с ценна кожа, украсена шапки представляват важен регалии на принцове и лов, вероятно носени само по специални поводи.
В костюми XVII век кралски ловци в разрез и все още почти не се различават от другите дрехи, служат на царя на фолк. Според Kutepov, всеки от ловците получи "ежегодно portischu плат, дамаска или сатен, в зависимост от позицията на ловеца, като част от кралския лов на капачки бяха дадени кадифе отгоре и самур до ръба, на ботушите - кожа и козя кожа." Сам костюм се състои от палтото си (къса тясна дома polukaftan) палто (носени върху палто или ферезееца) odnoryadki (Долгополов "едноредно" яка палто Direct миризма и бутони), шапки и ботуши, с което представя "пълен комплект за всяко време година ". Хънтър предполага също пушки - орнамента (zaryadnitsa, боеприпаси колан) и сабя. Понякога този комплект се допълва с мускет и Protazanov (широк копие, алебарда или чукове). Всички оръжия са били издадени за лов на Armory Московския Кремъл.
Kaftan е твърдо влезе в ежедневието с пристигането на татарите в Русия, но това не е български, закопчана от лявата страна и в дясно. Winter изолация палтото и нарича shilsya от белите дробове на фини кожи - "самур воденички", "катерица черва". Kaftans няколко вида: Вечеря, шофиране, дъжд. Езда и лов различни палто носи кратко - Chuga (или подобие - Терлика) с кратко (около лакътя) ръкави. Chuga Колани колан, за които положи ножа и лъжицата. Езда е използвано също epanche, или по-скоро пътя й версия - от мечка вълна или груб плат.
Ловно облекло българските царе често зависят от техния вкус и необходимостта от поддържане на престижа на "първият човек в страната." Например, обичайните монтиране рокля суверенна Алексей Михайлович по време на пътувания за лов, според Kutepov, "различен блясък и блясък: за пътувания през лятото бял сатен с палтото си obnizyu на бижута; chervchataya кадифе Chuga с kanitelnoy ивица и перли; избродирани в злато на лазур фон крилото; Sled feryaz на малина zufi, перлена декорация; Boyar шапка с капачка и персонал; зимата - топло езда самур палто, вълнени feryaz самур кожа, и палтото си на бял тафта; Velvet капачка живи цветове. "
Фалконър отговарят времето на цар Алексей Михайлович. F. Solntsev
Цар Михаил Фьодорович за лов мечка. В. Суриков.
Huntsman с две хрътки. Р. Frentz
Young императрица Елизавета Петровна обичаше да пътува на соколарството на кон при мъжете в областта рокля (в костюм тя е изобразена върху една от картините Серов), също така той да се отдава предпочитание на или лов и маскаради в по-късните години. А ловен костюм, използван и Екатерина II, от време на време като отдава предпочитание на военна униформа (изобразен на нея от картинката LO Пастернак).
Но по-късно можете да видите малко по-различен описание на ловните му:
Възвръщаемостта от лова. Н. Sverchkov
За бяха препоръчани на безопасността на зависимостта си кучешки ловци хлабаво зашит в областта на кръста и не ограничава движението прикачени палта до коляното е възможно да привличам светло и тъмно за borzyatnikov (така че да не се плашат звяра). Под палтото в студено време, което трябваше да се облича с кратко кожух, бродирани по начина на унгарската хусар - не покрита с кърпа и без никакво покритие (нещо подобно на съвременния podstezhki за якета). Широки панталони с един и същи цвят са препоръчителни за всички лов, с каишки в долната част на крака стесни -Да направи по-лесно да го заключите в багажника. Включени препоръча също палто за защита от дъжд и шапка с козирка, за да се предпази от слънцето.
K.Lebedev. Отпътуване на цар Алексей Михайлович в Хокинг на Спаски Gate на Кремъл.
Илюстрация за книгата N.I.Kutepova "Роял и имперски лов в Русия." 1898
Обикновено ловец облекло остана до най-старият и най-консервативен принцип - че има по-топло и по-удобно, а след това ги сложи. Така например, известният герой Driyanskogo ловец Feopen, все пак, и е бил участник в пълен лов, но също така се появява на страниците на книгата в смачкана шапка, синьо палто и високи ботуши, а след това в фриз кафява роба до петите на - "жив образ на заснетото турчина между лъскавите казаци и черкези. "
M.Zichi. Семейството на Александър II на лов с хрътки. 1866 г. книга, писалка, мастило, акварел.
Държавния музей-резерват "Pavlovsk"
До края на костюма на XIX век кралски ловци загубили част богатство и разкош, дойдоха в тенденцията на строги форми и по-практично. Ето как можете да погледнете на описанието, дадено ролка, област ловец подхожда Негово императорско Височество Великият херцог Николай ловни кучета.
Кафтан и камизолка император Петър II. Франция. 1727-1730.Sukno, повторения, сребро нишка; тъкане, шиене, ширити. Кремъл музеи Москва
Нахакано камшик и облечен в червено polukaftany, препасани черни колани с ками на главите си - "капачки от бял агне с червен връх" зад - ". Никел бял рог, съчетана с шума на акорд" Kaftan ударния допълнително почиства със злато плитка. Borzyatnikam и скоба разчита синьо polukaftany за стремена, те само допълнително почиства със злато плитка и колани "черна лента с нож в обвивка от черен с бял дръжка." Допълнени костюм черен овча кожа шапка със синя топ, черен рог и черен камшик "дом тъкане."
K.Lebedev. Награда на обикновен соколи в основното в присъствието на цар Алексей Михайлович. Илюстрация за книгата N.I.Kutepova "Роял и имперски лов в Русия." 1898
След революцията на 17-годишния културата на лов костюм е напълно отхвърлена като развлечение принадлежност буржоазната, и стигна до предната селянин начина, по който да ловуват "в това, което Бог е изпратил." Бог в лицето на представители на съветското правителство често изпраща по-голямата част от съветските ловците стари дрехи военни униформи и са загубили приличен оглед на битови предмети от облеклото.
ND Кузнецов. В празника. 1882
На лов. Р. Frentz
Хънтър, своенравна. Н. Sverchkov