Благотворителен в България - благотворителност и покровителство от български търговци

Терминът "поддръжник" произлиза от името на благородниците, които са живели в Рим I инча Преди новата ера. д. Гай Меценат Cilnius - благороден и щедър меценат на изкуствата и науките. Благотворителен - доброволни изолация материални ресурси, за да помогне на нуждаещите се, или на всякакви публични цели, свързани с него, и с готовност даде много пари за развитието на образованието и културата на родния си родина. На първо място, жаждата за знание, образование, книга, образувана от най-добрите представители на аристокрацията, търговците, любителите жителите на града на науката, литературата и изкуството. Известни колекционери от семейства Морозов, Третяковската, Ryabushinskys, Bakhrushins и много други излязоха на Руската селото, са генетично свързани с него, и с готовност даде много пари за развитието на образованието и културата на родния си родина.

На второ място, важна роля играе и интереса на българските предприемачи за квалифицирани специалисти, а оттам и в разпространението на народната просвета, образование, допринася за отпускането на средства за изграждането на училища, колежи, университети, библиотеки, и така нататък. Г.

На трето място, благотворителност, като форма на помощ на нуждаещите се имотен, проява на милост и състрадание към ближния е морален принцип за себе си християнството. Много от семейството на собствениците са били привърженици на вярата в Стария вярващ и да се съхраняват своите традиции, които са напуснали своя отпечатък върху отношението им към съсед на човек. Богатите хора, желаещи да даряват средства за изграждането на храмове, създаването на приюти, хосписи, болници, надявайки се да изкупи земните им грехове и да получи благодатта на вечния живот.

Четвърто, благотворителност и участието й в по-голям брой предприемачи започнаха да предприемат практически, осигуряване на нуждаещите се и в неравностойно положение стабилна професия и доходи.

От края на ХVIII век. има и други прояви на милосърдие под формата на патронаж. Патронаж се проявява под формата на покровителство на изкуствата, науките, бране на големи библиотеки, колекции, творения на художествени галерии, театри, и така нататък. Е. Както културата през цялото време не може да съществува напълно без подкрепа.

Поддръжка на всички видове културни предприятия са се характеризирали с руските търговски и индустриални среди. Най-голям обхват патронаж достига през втората половина на ХIХ век nachaleXX. всички основания да се каже, че това е българските предприемачи са създали условия за разцвета на националната култура в края на деветнадесети и началото на XX век. В действителност, третото съсловие в България, за да изпълнява функциите си, че и в други страни, лежащи на интелигенцията. Руски интелектуалци бунтуват нация построени нереалистични планове в този момент.

За най-добрата част от индустриалния свят в началото на този век се характеризира с тенденция към обединение, "бизнесмени" и "хора измити" в създаването на програма за икономически растеж.

През 1908-1913 gg.v Москва имения Коновалов и Ryabushinsky премина така наречените "икономически преговори." Тези дискусии несъмнено са допринесли за разширяване на обществената нивото и перспективите на българските предприемачи са убедени, че те принадлежат към бъдещето на страната. За съжаление, тези сънища не може да се сбъднат.

Българските търговци, които притежават голяма част от капитала в страната, отдавна е, занимаващи се с благотворителност и настойничество. Елате от хората, те държат с тях духовна връзка. В преследване на печалба, свързана с умствени компромиси, и чувството за вина и отговорност към хората, дълбоко религиозен и винаги е живял сред търговците, и духа на традиционализъм е същността на български език, по-специално в Москва, търговци.

Москва търговци в XVI век. Тя съдържа 12 almshouses, хоспис за монахини и една болница. В допълнение към благотворителни институции Merchants общество много търговци на Москва да изгради и поддържа за своя сметка болница, almshouses, сиропиталища. Така, например, са били построени Soldatenkovskaya (Botkin), Bakhrushin (Ostroumovskaya) и Морозов Детската болница. Колко хора те носят здраве и спасяване на човешки живот! Много от тях в крайна сметка се превърна в административни офиси. Така например, в бившия poorhouse в Shabolovka днес се помещава Министерството на Bakhrushin болница за област Фалконър на.

Не е далеч от Данилов манастир, старата Павлов болница е цяло площ от благотворителност, на мястото, където днес се намира Институтът по Хирургия, AMS на СССР. Вишневски.

Brothers Майкъл, Васили и Алексей Герасимов Solodovnikova, големите търговци в Москва промишлени стоки, построена през 1865 г. almshouse със 150 места. През първите години той е напълно предвидена основателите. Десет години по-късно, на най-високо одобрен устав хоспис бе поето от Търговския съвет. Попечители Solodovnikovskoy almshouses продължение на много години е баща на Станиславски - Сергей Владимирович Алексеев. Днес тя е дентална клиника (улица Pinch, 6-7.) .От средствата, набрани чрез доброволни абонамент сред търговците на Москва, през 1891 г. в близост до Solodovnikovskoy almshouse е построена болница Merchants общество, кръстен в чест на императора - Александър , Тя лекува пациенти безплатно, без разлика на ранг, статус и пол са най-малко 16 години, християнската религия, както и хроничните заболявания. В действителност, тя е била убежище за хронично и терминално болни лица, които трябваше да се разтоварят на други търговци almshouses от "тежки" затворници, които поради възрастта или нелечимо заболяване се нуждаят от постоянни грижи и чести медицински грижи. Днес, тези пациенти често се поставят в затворен интернати или старчески домове.

Дизайн на Александър болница бе поверено на архитект A.S.Kaminskomu. Merchant общество, той е изпратен заедно с д-р П. Покровски в чужбина, за да се поучат от опита на изграждане на такива съоръжения. Те посетиха Берлин, Лайпциг, Париж и други европейски градове.

Болницата е бил поставен на територията, което принадлежеше на търговец общество, фасадата на улица щипка. Леглата болницата 150. Днес в сградата се помещава административни и икономически услуги на Института по тях. Vishnevsky (ST. Serpuhovskaya, 27, корпус 1).

През 1905 г. на територията в непосредствена близост до Solodovnikovskoy Guryev и хоспис, тя е създадена още една, с даренията известен филантроп, основател на галерия Третяковската, PM Третяков.

През целия си живот и цялото си богатство Павел даде на събирането, съхраняването на произведения на българското изкуство. Той не само се грижи за Твореца и от картините на опазването на шедьоврите на достъпност за хората, но също така се грижи за семействата на много творци.

Сградата, построена въз основа на древната българска архитектура, е много живописен. Това е дело на архитект Соловьов, който също са проектирани и подслон за вдовици и сираци на български художници в непосредствена близост до Третяковската галерия, на който премиерът на устройството Третяковската завещал 150 хиляди рубли, и който беше открит през 1912 г.

След революцията в хоспис Merchants общество намира болница. Семашко. През 1936 г. там се отвори Институт клиника на Съюза по експериментална и клинична медицина, въз основа на който през 1944 г. е създаден от Академията на медицинските науки на СССР.

По този начин, B.Serpuhovke в началото на ХХ век, е имало едно прекрасно кътче на милост, състрадание и грижа за другите. Те са разположени в ъглите на Stromynka на игрището Девата, в Syromyatnikov на B.Alekseevskoy улица.

Съвременните учени се обръщат към религията българските предприемачи като основните причини за техните благотворителни дейности. Редица изследователи вярват, че тяхната благотворителна дейност те следват evangelskoyformule: ". Кой сложи голите нахраним гладните, посети затворника, че бях облечен, хранят ме, бях на посещение"

Очевидно е, че в допълнение към богатството и амбицията, желанието да се открояват, да печелят на милостта на съда, в основен източник за определяне на обхвата на филантропия, остана вътрешни подтици българските дарители, дължащи се на религиозно възпитание и религиозни вярвания за душата в задгробния живот. Повечето от даренията отиде в полза на бедните.

Любовта към ближния за българския бизнес не се отнася за действително съседи - техните наемни работници, които брутално експлоатирани, както и хора, за много от които просията се е превърнало в професия.

Развитието на българския бизнес с тенденция да следват общите тенденции на развитие на обществото, то е добре осветена политическа икономия и социология. Може да се предположи, че филантропия и благотворителни българските предприемачи не са толкова много, да се грижи за душата, като проява на показното потребление.

Спомнете си, че Патроните бяха братя Третяковската, Bakhrushin, Морозов, те бяха Mamontov, Sytin, Soldatenkov. За покровители почтително каза Лесков, Чехов, Толстой, Стас. Благодарение на покровители само нашата София в момента е галерия Третяковската, Bakhrushin Museum (първата в света театрална музей), глоба колекция от Западна Европа живопис в Музея на. Пушкин

Сред тях са известният Третяковската галерия, Асамблеята на Западноевропейския живопис. IA Морозов, Арт театър Москва, аеродинамична лаборатория DP Ryabushinsky издателска KT Soldatenkova, Училище по Техническо чертане в Санкт Петербург, създаден на ПВК означава Стиглиц, красиви сгради магазини Елисеев братя в Москва, Санкт Петербург и Киев, Музея театър в Москва, която носи името на своя създател А. А. Bahrushina, и много други.

Както в централните и областните градове в България може да се намери голям брой прояви на актове на благотворителност и филантропия, забравени и известните. Чрез покровители, за сметка на българските паметници на националната култура и днес се възхищавал от бъдещите поколения, както и морални насоки за живеене в съвременното общество и, преди всичко, предприемаческа негова страна.