Библията като исторически и културен паметник

Библията - най-невероятните на съществуващите в света на книгите. Това е малко вероятно, че ще има някога писмено друг такъв паметник, който много от тях са написани и говори като Библията. Най-четените, преведени на много езици, и причиняване на най-голям брой спорове, изследвания и проучвания. Първата печатна книга е Библията е било в историята: това е Латинска версия, така

В Библията е написано в крехки материали. В продължение на векове преди изобретяването на печатната преса трябваше да го пренапише многократно. Но това не влошава си стил, а не точно боли, а не унищожена. В сравнение с паметниците на древната литература, съществуващи ръкописни копия на Библията по-добре от всички 10 парчета от класическата литература, взети заедно. Думата Библията идва от "biblios" Гръцки - книгите. Библията се нарича още Светото писание. Това е колекция от древни текстове, канонизирани в еврейската религия и християнство. Наистина, Библията - това не е една книга, но колекция от книги, всяка от които има свое име и неговите специфични особености. Всички книги са различни по обем, литературен стил и състав.

Книги на Библията са разделени в две групи: Стария и Новия Завет. Думата "завет" има значението на "споразумение", сключено на съюза между човека и Бога, който беше предложен от Бога на Израел. този съюз инициатива едностранно, т.е. напълно зависими от Бога, с чиста, добра воля, волята на Дарителя. "Ето, Аз поставям завета Си с вас и с потомството ви след вас .... Аз поставям завета Си с вас, че няма да се изтреби всяка плът водите на потопа, и няма да има потоп да опустоши земята. " (Бит 9: 9.11). В Евангелието на Матей (26,27) през устата на Христос казва: "... И като взе чашата и като благодари, даде им и рече: Пийте от нея всички! Защото това е Моята кръв на новия завет, която се пролива за прощаване на греховете."

Най-старият, за създаване и голяма част от Библията се нарича Стария завет и се състои от тридесет и девет книги. Първите пет книги: Битие, Изход, Левит, Числа и Второзаконие. Тази част се нарича още Петокнижието. В допълнение към християнството, и тя се признава в юдаизма. Само в юдаизма тя се нарича закон или Тората, т.е. преподаване.

Петокнижието, във формата, в която той е дошъл да ни е цялостен историко - литературен паметник. Предполага се, че историята се отнася за време не по-рано, отколкото в XIV-XIIIv.v. пр.н.е. (След това Това се случи опитомяването на животните, посочени в Книгата на Битие). Все още има редица функции (географски имена, традиции), което потвърждава това предположение .Schitaetsya тази книга. който 621грам пр.н.е. Тя е била открита по време на ремонта на храма в Йерусалим. и това беше Петокнижието във вида, в който го познаваме.

Източниците на Петокнижието са исторически легенди "приемственост", както и египетски и гръцки космогонично-историческото строителство на митове. Петокнижието абсорбира вековна традиция на фолклора, който е бил използван, за да се установи монотеизма. Монотеизъм (от гръцки Моно-едно и TEUs -. Бог) - монотеизъм, религия, признавайки, за разлика от политеизма на единия Бог.

В Стария Завет (Изход) формулира първите десет християнски морални предписания. известен като Декалога (от гръцки Деко - десет, и терминът лога дума) Мойсей и законно установено.

Според Библията, тези заповеди, Бог (Яхве) на Мойсей постави началото на третия месец пътуване през пустинята Синай на планината Синай. Заповедите бяха състоянието на хората на единение с Бога и Неговата защита.

Първата заповед - за чест на един и само Бог: "Аз - Иеова твоят Бог, Който те изведох от египетската земя, от дома на робството: Да няма, нямаш други богове пред лицето Ми" (Изход 20: 2,3.).

Вторият - срещу тогавашния преобладават в Израел поклонение на идоли. "Да не се правят статуи и други снимки на това, което е на небето горе. и факта, че е на земята долу. и, че водата под земята "(Изход 20: 4).

Една трета от колективния племенен отговорността на Израел за греха и престъплението на индивида: "Аз - Яхве - твоят Бог, Бог ревнив, Който наказва греховете на синовете на бащите, третото и четвъртото поколение на ония, които ме мразят и показвам милости към хиляда поколения на ония, които Ме любят и пазят Моите заповеди" ( Пример 20: 5,6).

Четвърто - "Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог напразно" (Изход 20: 7).

Пети в събота. "Помни съботния ден и го освещаваш. Шест дни да работиш и да вършиш всичките си дела, а на седмия ден -otdohnovenie за Господ, твоят Бог, да не вършиш никаква част от работата, която си, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти ... в продължение на шест дни Господ сътворил небето и земята, морето и всичко, което е в него, и предаде себе си за почивка на седмия ден "(Iskh.20-8,11).