Библията - четете онлайн превод възстановяване на жизнения учебни книги на Библията книгата на пророк Даниил

Виденията на Даниел побеждавайки

Визията на от седемдесет седмици

Казано с Даниел. 9: 24-27 - Този пасаж е най-ценното в цялата книга на пророк Даниил. седемдесет седмици, посочени в тези стихове са ключът към разбирането на библейските пророчества. В този доклад ще разгледаме визията на седемдесетте седмици.

Година на зрението Дариус е първата година (около 539 г. пр.н.е.), син Ahashverosh (Ездра 4: 6 .; 1 ESP. 1-2) Медиана потомък (Дан 9: 1-2 А.).

II. Причината, поради която на визия

Причината, поради която видение е описано в 9: 2B: "Аз, Даниил, разбрах от Писанията броя на годините, което е Господното слово към пророк Еремия, за завършване на запустението на Ерусалим, седемдесет години." Господното слово към Еремия се намира в 25: 11-12; 29: 10-14.

III. Как мога да получа видение

В Дан. 9: 3-23, ние виждаме, как да се получи видението: Даниел отчаяно търси Бога в молитва и молба с пост.

А. изповяда греховете си и греховете на хората

В молитвата си, Даниел призна греховете си и греховете на крале, управници и бащите на Израел, както и целият народ на Израел (ст. 3-15, 20A).

Б. моли за Божиите интереси на земята

В молитвата си Даниел също се призна с свещения град Ерусалим, светия хълм на Бог и светите Божи народ (ст. 16-17, 19Б, 20В). Това означава, че той не се призна за своите интереси и интересите на цялото Божие на земята.

Б. Помолете Господ да им прости

Освен това, Даниил измоли Господи прости им - (с. 18-19A) просто не въз основа на тяхното оправдано, и въз основа на Бог голямо състрадание.

Г. Божият отговор на молитва и молба Даниел

В стихове 21-23, Бог дава отговор на молитва и молитвата на Даниил. Божият отговор беше новината от седемдесет седмици Гейбриъл.

В отчаяна молитва Даниел се молеше на Бога, за да се възстанови в Светите земи, за да се върнете на Своя народ и да възстанови свещения град (ст. 16-19). Но Бог му каза да му от ангел Гавриил на новината за от седемдесет седмици (ст. 20-27). Този отговор е надминал искане на Даниел.

А. съдбата, която Бог е поставил (избрано)

Седемдесет седмици описват съдбата, която Бог е назначен (разпределени) на Своя народ и да Неговия свят град (ст. 24а).

Необходими са Седемдесет седмици, за да се покрият престъплението, за да се сложи край на греха, за да се очисти за беззаконието, за да донесе правдата на вековете, да се запечата видението и пророчеството, и да се помаже пресвятото (ст. 24б). Днес, в старата създаването под човешкото правило навсякъде доминиран от престъпност, грях и нечестие. Когато Христос дойде, за да смаже човешко управление, в определеното време, престъплението ще бъде затворен, ще се сложи край на греха, както и за беззаконието бъде направен изкупление.

След това той ще бъде доведен до правдата на вековете. Думата "някога" е преведена от иврит означава "вечен" или "вечен". Следователно, правдата на вековете - това е една вечна правда. Настъпващата възрастта на царството ще бъде векът на божествената правда на ново небе и нова земя ще бъде вечна правда (2 Петр. 3:13).

В Дан. 09:24 B също така каза, че визията и пророчеството ще бъде запечатан. Визия и пророчество ще бъдат запечатани, защото всичко ще бъде направено. Следователно, във виденията на пророците и вече няма да е необходимо. В епохата на царството ще бъде царе и свещеници, но няма да има пророци.

На последно място, са необходими от седемдесет седмици, за да помаже в Светая Светих. По времето, когато Даниел се помоли с тази молитва, в Светая Светих е замърсена, замърсена и унищожена. Но когато определеното време, най-святото място ще бъде правилно помазан. Това означава, че богослужението ще бъде възстановено. Каква благословия!

Б. Седемдесет седмици

В Дан. 9: 24-27 говори за седемдесетте седмици. Седемдесет седмици разделени на три части; всяка седмица е период от седем години, вместо на седем дни.

1. Седем седмици - четиридесет и девет години

Първо, тя е била разпределена седем седмици - на четиридесет и девет години - от изхода на заповедта да се възстанови и възстановяване на Ерусалим до завършването на строителството (член 25).

2. шестдесет и две седмици - четиристотин тридесет и четири години

На второ място, шестдесет и две седмици тя е разпределена - четиристотин тридесет и четири години - от завършването на Ерусалим, за да отрязването на Месията (стихове 25-26).. "Месия ще бъдат отрязани и той ще има нищо" (ст. 26). Това се отнася за разпъването на Христос. Отрязването на Месията, разпъването на Христос, е краят на старото творение с човешки правило в старата създаването и раждането на новото творение на Бога чрез възкресението на Христос, Божието вечно царство като Божествената служба в нов Божието творение. По този начин, на кръста на Христос е централното и универсалността на Божието дело.

Word, че Месията ще бъдат отрязани - това не е лоша новина и добри новини. Неговата смърт на кръста, Христос се сложи край на старото творение. След това в Неговото възкресение, Той стана животворящ Дух (1 Кор. 15:45 б) да приспи тези, които Бог е избрал, и да ги направи ново създание. Ако видим това, ние осъзнаваме, че това, което се казва в Данаил. смърт 09:26 Христос - е добрата новина.

В първата част на стих 26 говори за смъртта на Христос, а в останалата част на този стих се отнася до нещо друго. "Народът на княза, който ще дойде, ще погубят града и светилището" (ст. 26В). Тук е разкрито, че Тит, княза на Римската империя, идва с армията си и да унищожи града и светилището, храм. Господ Исус също пророкува за унищожаване на Матей. 24: 2. Това унищожаване настъпили в 70 от BC Както се казва на Дан. 09:26 В крайна сметка това ще бъде чрез потоп, и до края ще има война. дефинирани Desolation.

3. Миналата седмица последните седем години

И накрая, в стих 27, се казва около една седмица, на около седем години. Тази седмица, Антихрист ще сключи договор с фирма, на народа на Израел.

Между шестдесет и девет седмици и миналата седмица, има празнина, която е продължила почти две хиляди години. В този период на Христос в Неговото възкресение тайно и мистериозно изграждане на Църквата като Тяло Христово и невестата на Христос. Също така през този период на Израел страда, губи земята на бащите си, и да се разсейват. Въпреки това, Бог не е забравил Неговите хора, Израел, но продължава да им се даде някаква милост. В крайна сметка, в последните седмици, през последните седем години.

а. Антихрист спира жертва и предлагане

Антихриста ще сключи договор с фирма, на народа на Израел, обещавайки им, за да ги защити. Завета, който направи с тях, ще бъде постигането на мирно споразумение. Но в средата на седемдесетата седмица на Антихриста ще промени решението си, той започва да се бори срещу Бога и прекрати жертвата и приносът (ст. 27Б). Това ще бъде началото на Голямата скръб (Мат. 24:21), който ще издържи три години и половина. По време на скръб Антихриста ще преследва верните евреите и християните, които остават на земята.

б. Антихрист замества жертва и предлагане омразен разорителя

Край на жертвата и приносът, Антихриста ще замени гнусотиите им (идолите на Антихриста - 2 Солунци 2: 4) Destroyer (Даниил 9:27 инча). Това разорителя е самият Антихрист.

инча Пълното унищожаване се излива върху разрушителя

В крайна сметка, пълно унищожение, която е решена да излее разглезеното, Антихрист (чл. 27г).

Даниел, получени във връзка с от седемдесет седмици е не само визия, но и новини. Даниел знаеше какво тези седемдесет седмици, но аз вярвам, че тъй като ние живеем в края на интервала, ние разбираме този въпрос по-добре от Даниел. Ако ние изучаваме визията на седемдесетте седмици във връзка с Божията икономика, това ще ни помогне да се разбере и да се знае къде сме, какво трябва да бъде и какво трябва да направим днес.