Барок литература Krugosvet енциклопедия

Барок литература

Барок литература - идеологически и културно движение, известно като барок, което се отрази на различните области на духовния живот, и по-специално на съществуващата система чл.

Преходът от Ренесанса до Барока е дълъг и противоречив процес, както и много барокови функции са узрели в маниерност (стил по време на късния Ренесанс). Произходът на думата не е ясно. Понякога това е проследена до Португалската план, което означава "перлата на странен", понякога концепция, която се отнася до вида на логически силогизъм. Няма консенсус за съдържанието на тази концепция, остава неяснота на интерпретация: тя се определя като културна епоха, но често се ограничи понятието "стил изкуство". Във вътрешната наука потвърждава тълкуването на бароков като културна посока, се характеризира с наличието на определен мироглед и системата на чл.

Появата на барока се определя едно ново отношение към света, кризата на възглед за света Ренесанс, отхвърлянето на неговата голяма идея на универсалната хармония и грандиозен личност. По силата на тази барокова явление не може да се отнася само до формите на религия или естеството на властта. В основата на новите идеи, които са оформили същността на барок, лежеше многосричен разбиране на света и своите дълбоки противоречия, драмата на съществуването и съдбата на човека по някакъв начин с тези идеи са повлияли и засилване на религиозна мисия ера. Особености Барок определя разликите в отношението и артистични дейности на редица от своите членове, както и в рамките на установената система изкуство съжителстват много малко подобни един на друг артистични движения.

Барокова литература, като всяко движение е различна склонност към сложността на форми и желание за величие и великолепие. В бароковата литература концептуализира дисхармония на света и човека, тяхната трагична конфронтация, както и вътрешните борби в душата на човека. Поради тази визия за света и човека често песимистични. Въпреки това, барок като цяло и по-специално литература прониква вярата в реалността на духовния принцип, величието на Бога.

Съмнения за силата и твърдостта на света довели до неговото преосмисляне и барокова култура средновековна доктрина на непостоянството на света и човека сложно съчетание с постиженията на новата наука. Идеи за безкрайността на пространство доведе до радикална промяна на визията картина на света, която получава огромен космически мащаб. В бароков свят се разбира като вечна и величествена природа и човек - една малка песъчинка - в същото време се сля с нея и я изправя. Той сякаш се разтвори в света и се превръща в частица, при спазване на законите на света и обществото. В същото време, хората в представителството на работниците, изложени на бароковите необуздани страсти, които го водят към злото.

Дребнав преувеличени, екстремни екзалтация на сетивата, желанието да се запознаят с трансцедентални елементи на фантастика - всички сложно преплетени в отношението и художествената практика. World в разбирането възрастови художници - разбити и разхвърлян, човече - просто нещастен играчка на силите недостъпни, животът му - верига от обстоятелства и с оглед на това е хаос. И тъй като светът е в състояние на нестабилност, това е присъщо на иманентната състоянието на климата, както и законите на неговото неуловимо, ако изобщо е разбираем. Барок, тъй като разделя света: той е близо до рая на земята съжителства до възвишеното - отвратително. За този динамичен, бързо променящ се свят се характеризира с не само непостоянството и преходността, но и изключителната интензивност на съществуването и интензивността на смущаващи страсти връзка полярни явления - величието и величие на злото доброта. Барок се характеризира с друга функция - тя се опита да идентифицира и обобщава законите на съществуване. В допълнение към признаване на трагедията и противоречията на живота, представители на барока са вярвали, че има висш божествен интелект и във всички има скрит смисъл. Поради това е необходимо да се приеме световния ред.

В тази култура, особено в литературата, тъй като желанието да се преодолее кризата настъпили освен концентрация върху проблема за злото и непостоянството на света, за да се разбере върховен интелект и комбиниране на доброто и злото наклона. По този начин се опитва да премахне противоречията, мястото на човека в обширната територия на Вселената определя от съзидателната сила на мисълта си и възможността за чудо. Бог се е явил като такъв подход като въплъщение на идеята за справедливост, милост, и по-високо съзнание.

Очевидно тези функции се появяват в литературата и изобразителното изкуство. Творчеството склонни да монументалност, той е силно изразен не само трагичен старт, но също така и религиозни мотиви, теми за смърт и гибел. Много художници се характеризират със съмнение, чувство за непостоянството на живота и скептицизъм. Характеризира се с аргументи за това какво задгробния живот е за предпочитане страда на земята. Тези характеристики литература (и цялата барок култура) за дълго време се оставя да се тълкува като проява на counterreformation на явление, комуникира с феодално Католическата реакция. Сега това тълкуване е категорично отхвърлена.

Въпреки това, барок, и най-вече в литературата, ясно изразени различни стилови направления, както и индивидуален поток отклонил достатъчно далеч. Преосмисляне на най-новия литературен герой на бароковата литература (както и най-барокова култура) го е довело до факта, че има два основни стила и линии. На първо място, в литературата има аристократичен барок, в които се наблюдава тенденция за елитарност, за да създадете работи за "елит". Имаше и друга, демократична, така наречената "Grassroots" барок, което е отразено емоционален шок на широките маси от населението в разглеждания период. Това е най-барок живота на обикновените хора е изобразено в цялото му трагично противоречие, за характеристика грапавостта на потока и често играят на равнинни участъци и мотиви, които често водят до пародира.

От особено значение е описателна: художници се опитват да обрисуват подробно и да обясни не само противоречията на света и човека, но също и на несъответствието на самата човешка природа, и дори абстрактни идеи.

Идея на променливостта на света е довело до извънредно изразителни художествени средства. Характерна особеност на бароковата литература се превръща в смесица от жанрове. Вътрешните противоречия на света определят характера на картинката: контрастира разкри, вместо Ренесанс хармония появи асиметрия. Подчертано внимание на духовния човек изгражда разкри такива характеристики като екзалтация на чувствата, подчерта изразителен, показвайки най-дълбокото страдание. За Барок изкуството и литературата характеристика граница емоционален стрес. Друга важна техника става динамична, която се очертава от разбиране на разнообразието на света. Барок литература е неспокоен и статиката, света и всички негови елементи се променят непрекъснато. За него е характерно за барок става страда герой в състояние на дисхармония, мъченикът на задълженията си или чест, страданието е може би основната си собственост, има чувство за безсмислието на земното борба и чувство за предстояща гибел: един мъж се превръща в играчка в ръцете на неизвестни и недостъпни за неговото разбиране на силите.

В литературата един често можете да намерите израз на страх и неизвестната съдба, тревожност очакване на смъртта, усещане за всемогъщество злоба и жестокост. Характерен израз на идеята за съществуването на божествената универсален закон, и човешки произвол в крайна сметка ограничава от създаването си. Поради тази промяна, и драматичен конфликт в сравнение с литературата на Ренесанса и маниерност: не е толкова много борба на героя с външния свят, като опит да се разбере живота среща с Божественото. Героят е рефлексивен, се обърна към собствения си вътрешен свят.