Автобиография, Krugosvet енциклопедия

АВТОБИОГРАФИЯ

Автобиография като жанр започва да се оформя в късната античност, поради повишения интерес към отделния човек. До този момент, т.е. до последните векове на старата и първите векове АД решаваща роля в живота на човека, които играят традиция, придържане към традиционните основи, законите на селянин общност, правилата на живот в града-държава, например, в гръцкия полис, законите, установени от египетските или вавилонските царе. Съществуващите стандарти са осветени от традицията, се предполага, че са заложили на боговете и да им се противопостави богохулно. В такава ситуация, човек имаше няколко възможности за себеизразяване, както и въпросът за описване собствения си живот почти не възникнат.

Автобиография, до известна степен, предшестван от тържествен надпис източни царе, която ни разказва за своите победи, но не може да има въпрос на реална житейска история. Всички тези текстове се спазват стриктно определени правила и говорили за външни събития, свързани с определено суверенна, но не и за вътрешния му живот.

Гръко-римски свят знаеше много биографични съчинения - най-известният от които Сравнителни биографиите на Плутарх. Появата на тези книги показва все по-голям интерес към личността, въпреки че хората не са се описват живота си - за тях това прави историци. В допълнение, всички древни биографи привлечени ярки знаци. Идеята за оригиналност и значение на всеки, дори и най-обикновения човек не съществува.

Някои известни личности от древността оставили описания на живота си, очевидно, като се има предвид, че е доста интересно и важно за бъдещите поколения.

По този начин, гръцки писател, войник и политик Ксенофонт на (края на 5 -... началото на 4 век пр.н.е.) е написал книга Анабазис (Парк), в което той каза, отстъпление от десет хиляди гръцки наемници в служба на персийския цар Кир младши и връщане в родината си след убийството на господаря си съперник Артаксеркс. Ксенофонт доведе това е трудно да се оттегли, но това е характерно, че той пише за себе си в трето лице, с акцент върху текущите събития, а не на собствения си вътрешен живот.

Аз не говоря за себе си в първо лице и известния римски държавник Юлий Цезар (първата в. Пр.Хр.), описани подробно военни подвизите му в бележките на Галската война.

Незабавно предшественик автобиография в древния Рим може да се смята за император книгата от 2 век Марк Аврелий Сам със себе си (мислене), в която император-философ, е насочена предимно към описанието на техния духовен свят.

В края на Средновековието, ситуацията започна постепенно да се променя. През 10-13 век. разрастването на градовете доведе до големи промени не само в икономически и политически, но и в духовния живот на Европа. Центрове на културата и образованието не се отдели от света на манастирите и университетите, разположени в града, и следователно много по-свързани с заобикалящата ни действителност. Един от най-важните характеристики на средновековната градска култура става рационализъм - мироглед, смята, че въз основа на познаването на света на първо място причина. По този начин, индивидуална стойност надарен с интелигентност и, следователно, способността да се отрази, започна да се увеличава.

Показателно е, че в този момент има и друг брилянтен автобиография, книга на френския философ и теолог Пиер Абелар (1079-1142) История на моето страдание.

За да промените Средновековието, Възраждането се характеризира с изключителен интерес в отделното човешко същество. Хуманизъм, Renaissance философски курс, който се поставя в центъра на човешката личност и света изоставила представи за греха и незначителността на човек при тръгването си за похвала на неговата интелигентност, красота, сила, знание на науката и изкуството. Не е случайно, по време на Възраждането в живописта се развива такъв жанр като портрет (автопортрет) и литературата - лирика. Ренесансови хора в различни сфери на културата иска да се изразяват по-пълно. Това е символично, че един от бащите на Ренесанса - италиански поет Франческо Петрарка (1304-1374) също са допринесли за развитието и автобиография жанра.