Арт култура е култура на подсистемата - studopediya

Оригиналният формата на същество е характер; на определен етап от развитието на природата се ражда една нова форма на живот - човешкото общество, което се различава от естественото, естествената форма на съществуване на животните фундаментално различен тип на живот, дейност и развитие.

Това е основната разлика се състои в това, че законите на човешкото поведение в обществото не се наследяват биологично чисти, както това се случва при животни, и се произвеждат от всяко ново поколение ин виво. Въпреки това, човек остава биологично същество, и да се подчиняват на същите закони на природата като животни или неодушевени предмети. По този начин, един човек е принуден да се синтезира в себе си, в своето съществуване и поведение, природни и социални закони. Ето защо, човек е някаква трета форма, че са заедно с природата и обществото. Но това не е механично свързване на природната и социалната, и тяхната органична, неделима връзка. В резултат на това човек има нови качества - те се наричат ​​"системно" - което го прави централното звено във веригата, че са osnovnyhform (Фигура 1.).

Тази способност се дължи на основната разлика между човешката дейност върху поведението на животните.

Жизнената дейност на последния е адресирано единствено за покриване на жизнените им (от латинската житието. - Life -. Обърнете внимание на ВВС), биологични нужди, но това е достатъчно, за да наследствен генетичен код, който определя поведението на животното.

Работата на този "механизъм" е, че натрупаният опит на човечеството е отделена от самите хора, намирането на независима обективна съществуване, т.е.. Д. обективирано в неща, научни работи, изкуство, философия, религия.

Тези работи се натрупват, и по този начин се предава от поколение на поколение, като всеки човек наследява произведени от хора от знания, ценности и умения.

Така че има и друг (четвъртият след характера на човека и обществото) форма на съществуване - култура (Фигура 2). И човекът вече не е дву- и начин създание - био-социално-културни.

По този начин, културата ни се явява като процес на човешката дейност, включително на следните адреси:
На първо място, това е самият човек като предмет на дейност. има не вродена, но blagopriobretaemymi качества, т.е.. д. са такива, че на базата на естествени наклонности, се формират по време на формирането на човечеството и пресъздава всеки път отново в биографията на всеки индивид (според закона "онтогенезата рекапитулация на филогенезата", т.е.. д. биография човек повтаря накратко "биографията" на човечеството);
На второ място, това означава, че човешките дейности, които те са измислени, усъвършенствани и предавани от поколение на поколение чрез обучение, образование и обучение.
На трето място, това е на самите обекти, създадени от човека - материал, духовна и артистична. т. е. "втора природа," разтворим материал "първи" истинската същност.

На четвърто място, той отново означава човешка дейност, но на второ място. т. е. с цел да се "disobjectification" тези човешки качества, които са обективирани в неща, произведения на изкуството и науката, и по този начин усвояват и възложените всеки включен в живота на човека.

Пето, с нови хора. втора част, която култура се изразява в това, че, благодарение на disobjectification, тя се обогатява, разработва, влезе във владение на културата и по този начин да се превърне културното творчество.

Тъй като една от неговите качества се формира от необходимостта за творчество, създаване, дейности за подобряване (които не могат да бъдат животни, защото те са генетично програмирани поведение стереотипно), доколкото е на лице, извършени култура става неин създател.

По този начин, основната разлика между характера на културата е само култура е присъщо (иманентно) работа, се актуализира постоянно;
И накрая, шестият е комуникация - специална форма на човешка дейност, като предоставя практически и духовно единство на народа в името на общите цели.

Така че ние се един вид култура на веригата (Фигура 3.) - я ход от човек на човек, то се натрупва медиирана обективност.
В действителност, това не е един порочен кръг, тъй като безкрайна спирала разгръща в историята. Всяко ново поколение хора е на по-високо ниво на активност от предишния, тъй като тя се развива прехвърлени към това културно наследство и традиционни размножава, че само по себе си създава.
пързалка
От това следва, че културата има три условия (модалност - вид и начин на съществуване и събития -. Обърнете внимание на ВВС)
- човек. , в която тя се появява като културния потенциал на човека (и човечеството и личността), в качеството на създателя на културата и нейното създаване;

- процедурно-активност. където културата действа като средство за човешката дейност - обективиране, disobjectification и комуникацията между хората, участващи в двата процеса;
- предмет. .. Това означава, че разнообразието от материални, духовни и художествени творения, образувайки "втора природа" - създаден от човека "светове" изкуствени обекти "Светът на нещата", "света на идеите" и "Светът на изображенията".

В този триизмерен култура наистина живее, работи и се развива като неразделна система.

Исторически културни динамика определят от взаимодействието на външни за нея и вътрешни сили.

Външни промени са природата, обществото и отделния човек. Значителни промени са епизодични в природата, въпреки че катастрофални (ледници, вулканична, и така нататък. П.), като цяло, промени в природата са толкова бавно, че динамиката на културата не е засегната.

Друго нещо - промени в обществото, които се случват в неговите истории по-бързо и по-бързо, засягащи трансформацията на културните форми; по отношение на промените във физическата и психическа форма, те се случват много бавно в човешката история и в живота на всеки един човек - изключително бързо, което води до промяна в културата от детството към младостта, от младостта до падежа, от падежа до дълбока старост.

Въпреки това, в непосредствена движеща сила на историята на културата е свои вътрешни сили. Културата, като всеки самостоятелно разработване на система, която има капацитет и необходимостта от самоусъвършенстване и обогатяване на неговите средства, сложността на неговата структура: като развита под въздействието на собствената си наука нужди и технологиите, изкуството и философията, формите на общуване между хората; в резултат на националната ни култура през ХХ век в много отношения се различава значително от това, което беше във времето на Пушкин, и още повече, че в ерата на Петра Velikogo, а през Средновековието.

Затова изучаването на историята на художествената култура е от интерес не само за по-добро разбиране на историята на всички изкуства, но и като важен източник на изследването на културната история, което е отразено в историята на изкуството.

Арт културата като подсистема на културата.

Арт култура е култура на подсистемата.

Тя sovokupnyysposob, продуктът и на принципа на организацията на творческа дейност, която включва всички процеси, които се случват около изкуствата - създаване, съхранение, възприятията и т.н. - .. и процеси, за да се гарантира успешното му функциониране - обучение на хора на изкуството, на обществеността, критиците и така нататък. ,

Същността на художествената култура се крие във факта, че създателят (професионални, аматьорски, фолк занаятчия), благодарение на своето развитие на чувство образно и буквално не знае моделите на някои фрагмент от реалността, а след това преминава към слушателя или зрителя в естетически изразителни форма.

Арт култура обхваща цялото население. Толкова много хора пишат стихове в младостта си и музика, боя, някои продължават да го правят през целия си живот.

Но това, което създава изключителни майстори на занаята си в областта на художествената дейност се съхранява в продължение на векове като има най-висока стойност за обществото, и е изкуство.

Арт - част от художествената култура, чийто връх. В творческата духовен и материал прониква помежду си за да се образува трета нещо, не са просто свързан, както и в областта на материал и духовен производство и взаимно идентифицирани

Например, една таблица като практическа материал обект може да бъде направена от дърво, метал и пластмаса. Въпреки това, не е възможно да се "Работник и ТКЗС" Mukhina изработени от дърво или катедралата на Свети Архангел Михаил в Нижни Новгород Кремъл създаден от бетон.

Необходимостта и значението на изучаването на изкуството и неговата роля в обществото се дължи на факта, че

изкуство като плод на художествена дейност обхваща общия характер на културата (например, примитивен, средновековна, и така нататък. д.), в която е създаден, към която принадлежи и който е цялостен.

Word Art значения. Като изкуство тя е била различава от изкуството в по-широкия смисъл на думата (способността, умение, занаят - умения на дърводелец, лекар и т.н. ...) мислители на XVIII-XIX век. По този начин, Хегел посочи, основната разлика между "умело направени неща" и "произведения на изкуството" аз. Ние наричаме изкуството на творческа дейност и факта, че тя е резултат от (продукт). "Изкуството е човешка дейност, състояща се в това, че един човек съзнателно от някои външни признаци предава чувствата, изпитвани от тях, а други хора са заразени с тези чувства и да ги изпитат» II

Изкуството е творческа. Творчеството - е инициатива, вдъхновена дейността на хора и групи в името на запазване и укрепване на съществуващи ценности, най-важното - в името на тяхното обогатяване. Творчеството присъства в почти всички форми на човешката дейност - до всекидневното общуване. Но най-пълно реализира творческите импулси и способността на хората в областта на социално значима дейност: научни, индустриални, публично-политическа, и, разбира се, изкуството. Не случайно се нарича изкуството на художественото творчество.