Антропоцентризъм като принципа на ренесанс философия - антропоцентризъм като принципа на ренесанс

Тъй като преходът към градския начин на живот и развитието на индустрията разкрива специално значение човека, неговата идентичност, неговата творческа дейност. Той започна да се усеща силна нужда от нови възгледи, които не трябва да чакат дълго. Разбира се, новите вярвания не развиват във вакуум, те са запазили възможно най-тясно приемственост и с Средновековието, както и с античността.

Много мислители са си представяли, че съживява древния културно наследство, което през Средновековието е бил забравен. Тази гледна точка е дала името на една цяла епоха, Ренесанса, или, с други думи, да се използва френски израз, Ренесанса (около XIII-XVI век.).

В епохата на Възраждането, тя е произведена нова философска перспектива, най-вече благодарение на креативността на цялата галактика на видни философи като Николай Kuzansky (1401-1464), Марсилио Фичино (1433-1499), Леонардо да Винчи (1452-1519), Микеланджело (1475- 1564), Джордано Бруно (1548-1600) и други. Кои са основните насоки на политиката ренесанс философия?

Естествено, възниква въпросът на философска основа, върху която може да възникне и да възникнат нови сектант перспектива. Бяха разтревожени, които вече са разработени от философите на древността и средновековието понятията философски конструкции? Не, това не е така. Ренесансови философи продължиха да използват Neo неплатонови схеми, методология. Формално, те все още са в центъра на вселената постави Бога, но най-голямо внимание не се обръща към него, като личност. По този начин, философската основа на философията на неоплатонизма ренесанс е антропоцентрична.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter