Адонис гръцката митология
Адонис (# 913; # 948; # 969; # 957; # 953; # 962;), в гръцката митология, бог на финикийски-сирийски произход със силни вегетативните функции, свързани с периодичната смъртта и възраждането на природата. Мит на Adonis в най-пълна форма е представена в Apollodor (III 14, 4), Овидий (метаморфоза, X 300-524, 708-739) и Антонин либерални (XXIV). Адонис - син на Финикс и Alfesibei (варианти: Tianta асирийски цар и дъщеря му Смирна и Кипър Kinyra цар и дъщеря му Мира). Афродита (Венера), ядосан не изпълни поетите си принцеса (бъдещата майка на Адонис), вдъхновява страстта към собствения си баща, който дава на изкушението, без да знае какво влиза в контакт с дъщеря си, а след това я прокълнат (Овидий, Метаморфози , X 300-478). Gods жалко завой в смирна дънер напукани, от която се роди детето на голяма красота - Адонис. Афродита изпраща бебе в ковчег в образованието на Персефона, които не искат да напуснат в бъдеще с Адонис. богини Спорът дава Зевс, е проектиран Адонис прекарва част от годината в сферата на мъртвите в Персефона и годината на земята с Афродита (финикийски Астарта версия), спътник и любовник той става. Angry постановено Афродита предпочитания Артемида изпраща дива свиня младежи, които фатално нараняват му (Аполодор, III 14, 4; Ovidy, Metamorphosis, X 708-716). Според друга версия (Птолемей Хефест. I. стр. 183), Адонис Аполон гняв жертва (неговата Отмъщението Афродита заслепен за своя син Erimanfa Аполон) или съпруг ревнив богинята Арес (финикийски изпълнение Астара) (Вергилий Енеида, V 72). Афродита горчиво оплаква Адонис и го превръща в едно цвете поръсена нектар пролята кръв (Овидий, Метаморфози, X 717-739). Младежки плачете Харити и Мойра, от кръвта на своите цъфтящи рози, сълзи на Афродита - анемони.
Култът към Адонис е съществувала в Финикия, Сирия, Египет, Кипър, и на островите Лесбос. В Библията е светилището на Афродита, където имаше оргии в чест на Адонис, придружен от свещената проституция, с първия ден беше посветен на плача, а вторият - радостта от възкръсналия Адонис. Тя описва река Адонис, който ежегодно се оцвети в червено, когато според легендата, в планините на Ливан, убит Адонис. Въпреки това, има скептицизъм към passuzhdeniya червена почва, която дава на реката цвета на кръвта (Лукреций, De Dea Сир. 8). През пети век преди Христа Адонис култ се е разпространил в континенталната част на Гърция. При жените Argos оплакваха Адонис специална сграда (Павзаний, II 20, 6). В Атина, по време на почивка в чест на Адонис при плач и погребални песни навсякъде показват снимки на мъртвия (Плутарх, Alcib 18 ;. Ниш 13.). Адония - празник в чест на Адонис - бяха особено популярни през елинистическата епоха, когато разпространението на гръко-източни култове към Озирис, Тамуз и т.н. В края на пролетта и началото на есента жени показват малки саксии с бързо ликвидирани и по-бързо замира зеленина, така наречените "градините на Адонис. "- символ на преходността на живота. В Александрия, пищно отпразнува свещения брак на Афродита и Адонис, младите, а на следващия ден с плач и плач статуята на Адонис извършва до морето и потопен във вода, символ на завръщането на него в царството на смъртта. В мита за Адонис отразен древен матриархат и подземните черти се покланят на голямо женско божество на плодородието и зависимост е много по-слаба и дори смъртен, се родили само за известно време, мъжкото корелация. В мит и култ към Адонис ясно проследена Разгъната символика на вечния цикъл и хармонично единство на живота и смъртта в природата.
Европейската драма обжалва пред мита за Адонис в 16-17 век (пиесата "Венера и Адонис" от Лопе де Вега, "Адонис" Иван Гундулич и т.н.). Най-мит е изпълнен в поезията този период (поема "Венера и Adonis" Шекспир D;. "Adonis" J. Marino ;. "Adonis", J. Fontaine и др).
Адонис - един от най-популярните герои на древната живопис (Помпей стенописи, ваза живопис) и пластмаси (релефи на саркофазите, урни и т.н.). Европейското изкуство се отнася до един мит в средновековна книга миниатюрен (илюстрации към Овидий). От началото на мита на 16-ти век е въплътено в различни произведения на изкуството; Най-широко закупени парцели: "Венера и Адонис" (Петер Паул Рубенс, 1630), "Смъртта на Адонис" (Baker Якоб Andrians, 1650), "Венера скърби Адонис" (Holstein Корнелиус, 1655). Чрез мит достъп от Джорджоне, Тициан, Тинторето, Анибале Карачи, Веронезе, Рени, Пусен и други изпълнители. В 18-19 векове мит е изпълнен главно от пластмаси ( "Венера и Адонис" пластики Antonio Kanovy и Бертел Торвалдсен, "умиращи Adonis" от Огюст Роден).