15 културно-историческо понятие на психичното развитие

Основните идеи и ред на мисли Л. С. Vygotskogo в дискусията на природата, структурата и развитието на по-високи умствени функции. С последното е имал предвид доброволно внимание, паметта с произволен достъп, логическо мислене, и др. В дискусията, Л. С. Vygotskogo по този въпрос може да бъде разделена на три основни логически части.

I- «природата и човека." Л. С. Виготски подчертава променящия се връзката между човека и природата и механизма на тази промяна чрез използването на инструменти.

1. В прехода от животински на човек е радикална промяна в предмета на връзката с околната среда. Сряда действал върху животното го променя, животните се адаптират към околната среда и да го предостави на биологичната еволюция на животинския свят. С появата на човека, процесът на обратна посока. Мъжът започна да действа от характера и го променят. Човек е в състояние да овладеят природата.

2. Човекът е успял да наложи на характера на "печата на неговата воля" от използването на оръжия. Това производство е довело до развитието на средствата за въздействие върху природата: от грубо дялани камъни, за да ядрени двигатели.

II. "Един мъж и собствената си психика."

1. Появата на по-високи умствени функции, свързани с овладяването на човешката природа. Според Виготски, тези промени в човешкото психиката и действат едновременно като следствие от промени своята връзка с природата, и като фактор, който осигурява тези промени. В крайна сметка, ако човешката дейност не се ограничава до адаптирането към природата, но за да го промените, неговите действия трябва да се извършват по някакъв план, за да представи на някаква цел. Така че, за създаване и прилагане на външни цели, човек с определен момент започва да се определят и извършват вътрешни цели, т.е. научава за контрол. По този начин, първата процеса стимулира секунда. В същото време, напредъкът в самопомощ за решаване на външни проблеми по-ефективно. Ето защо, на овладяването на природата и на овладяването на собственото поведение - успоредно дълбоко взаимосвързани процеси.

2. Точно както един мъж господари на природата с помощта на инструменти, той влезе във владение на собственото си поведение, също с помощта на инструментите от специален вид - психологически. С това се поставя. Самият човек въвежда допълнително стимул, който няма органична връзка със ситуацията, и следователно представлява средство за изкуствен марка; Той използва случая поведение-магазини, използващи този знак, прави избори, и така нататък. н.

Културни и историческото развитие на човешки онтогенията и са основните прилики. Труда е създал човека, комуникация в процеса на труда е довело до това. Първата дума предвижда организиране на съвместни дейности. С тези думи-заявки, адресирани до другия и ръководства действията му. Тогава там е фундаментално важно събитие: хората започнаха да плащат по думите на заповедите на себе си! Възможността за самата поръчка е роден в културното развитие на човека от външните отношения на реда и субординация. Първата функция на поръчка и художник се разделят и процесът е interpsychological, т. Е. Interpersonal. След това същите отношения са станали връзка със себе си, т.е. в intrapsychological. На трансформация interpsychological отношенията intrapsychological Виготски нарича процеса на интернационализация.

В онтогенезата има в основата си е един и същ. L. S. Виготски разпределя интернализация следните стъпки тук. Първо, думата възрастен действа на детето, го насърчава да направи нещо. Второ: детето се по пътя за възрастни, за да се справят и започва да работи върху дума за възрастни. И трето: детето започва да действа от самата дума. Реч - основно средство за саморегулиране. Егоцентричен реч отразява вече напреднал стадий на интернализация на този инструмент.

Виготски описва явлението егоцентричен реч като междинен между превръщането до другия и обжалва Me. Наблюдение Виготски, така че изглежда детето е особено често, когато има трудности, т.е. в моменти, когато повишени изисквания за организацията на собствените си действия. Дете изрази своето действие. Така се формира мислене.

Културно-историческо теория е имал огромно влияние върху по-нататъшното развитие на съветската психология. Най-малко два от основните принципи на теорията остава от голямо значение в този момент. Това условие на медиирано естеството на високи умствени функции или всякакви форми на човешкото поведение, и позицията на интернализация. като процеса на тяхното образуване. Идеята за интернализация на психологически инструменти е основа за разбирането на природата на вътрешните дейности на производните на външни, практически дейности, а по същество поддържат една и съща структура.

Ние обобщим основните моменти от теорията на Виготски ДПФ.

Фундаментални човешки, за разлика от животните, се крие във факта, че той е овладял природата с помощта на оръжия. Това остави отпечатък върху съзнанието му: той се научава да овладеят собствените си умствени функции. За да направите това, той използва същите инструменти, но специални, психологически инструменти. Тъй като тези инструменти са признаците или символични средства. Те имат културна среда. Най-често срещаният и универсална система от знаци е словото.

Първоначално - в филогенеза и онтогенезата - психологически инструменти се появяват в външен вид на материала и се използват в комуникацията като средство за въздействие върху друг човек. С течение на времето, човек започва да ги привлече към себе си, собствената си психика. Интериндивидната отношения се превръщат в intraindividualnye актове на самоуправление. В този психологически инструменти на външната форма да премине в интериора, т.е. Те са психически инструменти.

2. 0tmechals като преоценка и дори absolutisation Виготски роля характер във формирането на човешкото съзнание. Фактор практика оставайки в сянката.

3. Твърде широко тълкуване на понятието за Виготски "стимул". Това е едно нещо, когато един пакет на памет, друг - когато говори за разсъждения, морални норми.

И накрая, използването на културно-историческия подход даде възможност за развитието на идеи за качествените характеристики на човешкия онтогенезата като цяло (на Академията на науките. Леонтиев). Бъдещата поведението на животното, за основните му характеристики е генетично програмиран. Индивидуално обучение осигурява генетични програми за адаптиране към специфичните условия на околната среда. За разлика от човешкото поведение е генетично предварително определена. Специфичният опит на лицето, записано във външната форма - в съвкупността от обекти на материална и духовна култура. И всеки човек може да станат членове на вида им, само ако се учи, и да се играе в този опит.

По този начин, асимилация или присвояване, социално и исторически опит е специално човешки начин на онтогенезата. Преподаването - социално развити методи за предаване на човешкия опит, методите, които осигуряват "изкуствено развитие на детето."

Експеримент върху формирането на паметта. А. Н. Leontev: техника на двойна стимулация. Основната цел на теста - запомня и възпроизвежда 20 думи, 20 предмети имена.

2 вида стимули:

1) основни, обекти стимули (думи, за да се помни)

2) стимулиране-инструменти, за да ви помогне да си спомня материали (карти със снимки).

1 Серия от експерименти: предмет слуша и помни думите (без да запаметява средства).

2 Серия от експерименти: предмет слуша думите и определя асоциативни връзки за всяка дума, с помощта на снимки. Когато играете да ги използвате (чрез запаметяване средства).

(1) Външно означава почти никакъв спомен увеличение на производителността (2) в начална училищна възраст външна памет означава значително повишаване на производителността на (3) при възрастни с висока производителност външна памет означава на практика не го увеличи. Най-високо изпълнение - характеристики на живот, по-нисък - развитие. Заключение. 1) обучение трябва да разчита на някакво ниво на естественото развитие, 2) обучение (горната точка) насочва естественото развитие ", това е за". Образованието създава ЗПД умствени функции. зона на близко развитие - разликата между това, което едно дете може да направи без помощта на културни средства и какво може да се направи с помощта на възрастен при използване на тях. 3) при възрастни не е външно, материални ресурси, както и вътрешната, психическо.

Интернализация ( "vraschivanie вътре") - процес на преобразуване на чужди средства в местни и възможност за независим създаване и използване на тези инструменти, за да управлява поведението си. Човекът в (2) е в състояние да управляват своите умствени функции чрез външни средства.

Лурия-: eydotehnika - образна техника.

Екстернализацията - навън поведение - процес на създаване на външни ресурси за управление дори и с функции, които обикновено не се разбират.

За да управлявате своите психични функции, те трябва да бъдат запознати с. Ако няма представителство в ума, е необходим процес на външни изпълнители, процесът на създаване на външни средства. Биофидбек - получаване на природни контролни функции (например, за да се научим да контролираме мозъчните биоритми).

Културата създава специални форми на поведение, тя променя активността на мозъчните функции се основава на нови етажа в развиващия система на човешкото поведение.

В процеса на историческото развитие на социалния човек променя методите и техниките на поведението му преобразува природни наклонности и функции, произвежда ново поведение - по-специално на културата.

Културата създава нищо, тя променя само на естествените характеристики в съответствие с целите на човека. WPF произтичат от природни особености на околната среда.

В процеса на културното развитие на детето се заменят с някои други функции, които да проправят заобикалянията. В основата на културни форми на поведение се медиира чрез активността, използването на външни символи като средство за по-нататъшно развитие на поведение.

Етап на развитие на висшите психични функции:

Между тях - процес на интернализация.

Интернализация - преход, в който външната форма на процесите с външни материални обекти се превръщат в процеси, протичащи в умственото равнина, равнината на съзнание. В същото време те са подложени на специфична трансформация - генерализирана, вербализиран, са намалени и да стане способен на по-нататъшното развитие, който да надхвърля външни дейности.

Необходимо е обща цел е действие за присвояване на културно-историческия опит. В процеса на присвояване (външна медиираната активност) качествено нов - вътрешна активност.